亞曆山大把目光從萊姆斯身上移開，把注意力轉向另1個人，他今天似乎吃錯了藥。
他該和他談談了。
“忒俄克勒斯，我想談談我們的補給情況。岡比西斯告訴我這真的很可怕。”亞曆山大說，走到那個長胡子的人跟前。
“啊，亞曆山大，我也想聽聽你的意見。她說得對，我們是有點困難。我們找個安靜點的地方討論吧。”忒俄克勒斯熱情地做著跟在後麵的手勢。
許多人可能會覺得1個自由人對1個奴隸如此熱情令人驚訝。
但這並不是亞曆山大獨有的情況。
因為，不像漂亮國南方無情的、種族主義的、極端主義的奴隸製度是由膚色決定的，這裡的奴隸製度沒有障礙。
種族、性彆、宗教甚至社會地位都沒有決定你是否可以成為奴隸。
1個人可能因為負債、被俘虜、被征服或犯罪而成為奴隸。
如果運氣不好，即使是貴族的兒女也可能成為奴隸。
由於這種可能性，儘管懲罰和毆打不服從的奴隸被認為是正常的，但整個社會都傾向於看不起任何無緣無故殺害奴隸的人。
當然，奴隸主可以合法地在公共場合打死1個不聽話的奴隸，就像他對1個完全聽話的奴隸那樣。
但這相當於在晚宴上把腳放在桌子上，或穿著比基尼參加婚禮。
理論上是合法的，但這樣你交不到朋友。
在這個社會等級森嚴的時代，1個人的社會地位意義重大。
比現代要多得多。
1個人的生意、社會關係、朋友，甚至能得到好的食物和飲料，都取決於你的社會地位。
因此，大多數在那裡成功的人都小心翼翼地遵守規則，不會偏離太遠，以免變成賤民。
因為大多數奴隸看起來和他們1樣，雖然他們沒有法律權利，但他們可以開店，賺錢，擔任官職，甚至給主人的孩子當家庭教師。
奴隸可以發表自己的意見，甚至與主人就生意、工作、投資等問題進行爭論。
大多數時候，如果他們的主人是理性的，他們會注意他們的判斷，因為很多時候1個奴隸比他們更了解某個特定的話題。
有些奴隸甚至從他們的主人那裡得到工資，可以買回他們的自由。
而且，經常看到富有的主人在遺囑中給奴隸自由，這幾乎相當於現代的慈善捐贈。
因此，雖然在法律上不被視為人類，但社會將他們視為1體。
隻是社會不相信所有人都應該享有同樣的權利。
因此忒俄克勒斯對亞曆山大和藹可親1點也不奇怪，因為他絕非1個普通人。
亞曆山大被邀請離開好奇的耳朵，他同意說“那就請帶路吧。”
很快，在留下來觀看即將在山穀腳下發生的戰鬥的人群好奇的目光下，這兩個人向營地中央走去。
“你覺得這個群體能維持多久?”亞曆山大隨口問道，他跟著忒俄克勒斯在帳篷裡漫步。
“如果內斯特拉斯沒有很快死去，那也不會太久。這很可能是我們最後1次機會。”忒俄克勒斯不祥地預言。
“嗯，”亞曆山大發出沉默的嗡嗡聲表示同意。
他也和忒俄克勒斯有同樣的看法。