不僅亞曆山大的想法與其他人大相徑庭，而且他對貴族地位和血統的世界觀也非常不相容。
雖然這個時代的人們將貴族的地位視為上帝賦予的榮譽，並相信血統的優越性，但亞曆山大卻是半個技術官僚，認為1個人知識淵博，他應該得到的尊重和認可就越多。
他把科學和理性放在1個基座上，而不是教條和無知。
因此，亞曆山大隻是將他的貴族頭銜視為控製民眾的工具，從而改善他和他身邊的人的生活。
所以，他自然不會為了貴族榮譽這種微不足道的事情而爭吵。
亞曆山大唯11次試圖保護自己免受嘲笑是當眾攻擊，因為他在人民中的威望是最重要的。
“那麼，我們應該讓他們打我們嗎？隻穿盔甲就能讓人出氣筒，我們的長矛在哪裡？坎比西斯不願意接受毆打。
雖然奧菲尼亞沒有說什麼，但她似乎也和坎比西斯1樣。
“哈哈，當然不是，”亞曆山大輕笑了1聲，然後說，“你應該怎麼做，要看具體情況。
他豎起食指，詳細道：“如果你在私人場合，隻有你們兩個人，就像他們叫你1樣叫他們的名字。我相信你知道1些選擇，那些被困的貴族不知道，“亞曆山大笑了笑，他知道這些精致的貴族可能甚至不了解下層人士使用的1些詛咒。
隨後，他修長的手指伸了上來，“如果是在聚會或宴會之類的社交聚會中，或者像我們的晚宴1樣，就不要理會那個人。讓他們說出自己的作品。
最後是他的無名指，“但如果是在你的下屬麵前，如果是在公共場合，或者在貴族以外的人觀看的地方，隻要說，"等你學會像貴族1樣說話，我們再說話"，然後乾脆終止交流，走出去。
亞曆山大隨後給出了他采取這種行動的理由，“你必須做最後1種選擇的原因是，你永遠不能在追隨你或崇拜你的人麵前顯得軟弱或受到侮辱。
“你問為什麼？”亞曆山大自己反問了這個反問，並回答說：“因為這樣的東西會吃掉你的權力基礎。
“動力基地？”女孩們想知道，權力基地這個詞從何而來
所以亞曆山大澄清說：“記住卡姆，你或我或其他高層的人，他們隻能發出命令和指示，但他們不能做太多其他事情。
他列舉說：“領導者不會揮舞劍、盾牌或長矛。他們不收稅，不修路，不對民眾進行警察，甚至不自己種植食物。這些都是由領導人指揮的男人和女人完成的。
亞曆山大接著提出了1係列哲學問題，“但是，為什麼男人和女人害怕，尊重和服從你的命令呢？你說的話不就是從嘴裡出來的空氣的不同振動嗎？每個人都可以從嘴裡吹出空氣，那麼為什麼你下麵的男人和女人要跟隨你的聲音而不是其他人呢？你為什麼這麼特彆？
"..."奧菲尼亞和坎比西斯都沒有這樣想過，這些問題讓他們問自己，為什麼他們擁有同樣的兩隻眼睛、手和腿，與那些奉他們命令在田野裡奴役的奴隸有什麼不同。
坎比西斯和奧菲尼亞想了1會兒答案，但無法真正弄清楚是什麼讓他們與眾不同。
所以亞曆山大給了他們正在尋找的答案，“人們服從你，因為人們相信你是特彆的。他們服從，因為他們相信你有能力讓他們這樣做。他們相信你是對的，他們必須服從！
然後他用粗壯的手指指著坎比西斯，“關鍵是——"相信"。他們認為貴族是特彆的。
亞曆山大最後說：“但是，如果他們看到他們高貴的主被另1個人欺負和羞辱，這種信念就會動搖。如果他們失去尊重，如果他們認為他們的老板與他們沒有任何不同，如果他們失去敬畏，他們可能會開始認為貴族是可以替代的。
“然後叛亂很快就會接踵而至！”亞曆山大嚴肅地警告道，讓女孩們不寒而栗。
他們也開始欣賞亞曆山大能夠深入挖掘1個核心問題，超越1個脆弱的環境的外層，在這種情況下，1個貴族看似虛榮的生活方式，其社會影響比人們想象的要大得多，並開始明白這是亞曆山大能夠擺脫桎梏的原因之1。
這不僅僅是因為他知道很多事情，而是因為他認為自己與他的主人沒有太大區彆。
當其他奴隸將他們的主人視為1切時，亞曆山大知道這些所謂的主人和他1樣隻是骨肉之軀，因此有1種解放自己的心態。
亞曆山大認為鎖鏈隻是暫時在他身上，所以他努力解開自己的鐐銬，瞧，他獲得了自由。
這種心態即使在現在也在發揮作用，正如他與托洛米的關係所證明的那樣，他隻將托洛米視為過渡大師，直到他最終篡奪了他。
而那些曾經也屈從於他人的女孩們，總是按照上級的吩咐去做，沒有任何問題或想法。
即使是現在，奧菲尼亞和坎比西斯雖然偶爾會和亞曆山大爭論，但他們絕不敢違背他的直接命令，即使他們不同意。
因此，今天的課程對女孩們來說是無價的教訓。
“唉，這麼簡單的事情竟然這麼複雜，”坎比西斯對貴族們的錯綜複雜感到1絲頭疼。
“正如師父所期望的那樣，在這種看似膚淺的行動中看到如此深刻的思想。塔因的眼睛已經睜開了，“歐菲尼亞對亞曆山大的詳細分析印象深刻。
亞曆山大設法看到了奧菲尼亞的東西，即使是貴族也看不到的東西。
而知道他的背景，自然而然地加強了女孩對亞曆山大聲稱的神性的信仰。
亞曆山大接著又繼續了1會兒。再教女孩們幾節人生課，然後突然轉向1個在他腦海中遊動了很長時間的話題。
“哦，卡姆！那你想什麼時候結婚呢？亞曆山大隨口問道。
“結婚了？”坎比西斯很困惑，因為她認為他們已經結婚了。
畢竟她確實和他交配了。
“是啊！儀式，“亞曆山大澄清說，”我知道我們完成了，但我仍然希望有1個正式的儀式。
“這不僅會以正式的方式鞏固我們的關係，還會讓其他人了解我們。人們會知道你是我的主要妻子，貴族會知道你的孩子將是我的繼承人，這對我們來說將是1個特殊的日子。亞曆山大非常急切的說道。
根據忒索斯的文化，基本上有3種類型的婚姻。
第1種類型是眾所周知的，女人的父親會選擇1個合適的伴侶，把嫁妝付給男人，而女孩沒有任何意見，就會被送去和她的公婆住在1起。
所有高級婚姻都是這種。
第2種類型是最獨特的1種，如果1個男人愛上了1個女人並想向她求婚，就會發生這種情況。
男人會去找女人的父親，向女兒求婚，如果父親發現男孩符合他的喜好，他就會為女兒開出價格。
兩人會討價還價，1旦價格確定，女兒就會“嫁”給那個男人。
這1次男人之所以付嫁妝，是為了向父親證明，他在經濟上有能力養活他的女兒，這筆錢是那個女人的專屬權利，任何人都不能碰——不是她的丈夫，也不是她的父親，甚至她的兒子。
這在忒索斯特彆重要，因為沒有這個例外，婦女不允許擁有任何其他類型的財產。
因此，在忒索斯找到愛情婚姻就像找到真愛1樣罕見。
最後1種被稱為方便婚姻。
在這種類型的婚姻中，1對夫婦將開始在同1所房子裡生活在1起，如果他們連續在1起1年以上，那麼他們就會被宣布為丈夫和妻子。
幾乎所有下層階級的婚姻都是這樣的，因為它們很便宜。
畢竟，貧苦農民已經在努力維持生計，所以昂貴的婚姻並不完全在他們的願望清單上。
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第3種類型的婚姻特彆受到下層階級的青睞，因為如果夫妻沒有結婚，即使作為禮物也不會交換財富，如果婚姻因某種原因破裂，任何1方的錢的重新分配都不會有麻煩。
按照3段婚姻的描述，坎比西斯和亞曆山大必須被歸入第3種婚姻。
但亞曆山大對這種類型的婚姻有1個很大的反感。
這就是在條款中使用“連續”1詞。
1對夫婦必須連續在1起1年多才能被視為已婚。
而這個“漏洞”，忒索斯人並不陌生。
相反，它的使用是如此普遍，以至於實際上在忒索斯的下層中，實際的夫婦極為罕見。
他們如何利用這個法律漏洞，讓女孩每年在父母家呆3天，以避免正式結婚。
這似乎與整個努力背道而馳，但這樣做是因為它有利於女人的父親。
這是因為在女兒結婚之前，她所有的財富都屬於父親，而婚後則屬於丈夫。