這種拖延源自1連串原因——貴族家族成員對如何對待亞曆山大感到困惑，資金籌集困難，秋日繁忙，城市召集耽擱，總括而言，是亞曆山大的入侵所帶來的混亂。
因此，雖然亞曆山大設定會晤最晚於9月抵達，但大多數人卻難以遵守。亞曆山大也心知無力。
畢竟，他並不會因為貴族的遲到就將他們1網打儘，尤其是在充分理由麵前。隻能耐心等待。
而正當他如是思考之際，伊納亞夫人與帕夏·法爾紮的兒子凱萬駛入讚讚，卻驚訝地發現亞曆山大與全家皆已不見蹤影。
更為糟糕的是，自從亞曆山大占領了色薩利，無論是貴族還是平民，紛紛前往這座城市探尋和會麵。然而，令人扼腕的是，沒有1位高貴的貴族或重要代表前來迎接他們，這是1次外交上的重大疏忽。儘管伊納亞夫人對亞曆山大的無意之失輕笑置之，讚歎其無心之舉頗具可愛之態，但凱萬卻顯得有些不悅，抱怨作為已經擔任帕夏3年之久的亞曆山大，竟然犯下如此錯誤。
最終，負責城衛和城防總務的代理巴塞洛繆匆匆前來迎接這兩位尊貴的貴族，並立即為他們安排了客用平房，同時通知了亞曆山大。
兩天後，兩位貴族乘坐前往色薩利的交通工具，向西行駛90公裡，終於見到了征服者亞曆山大。在那裡，伊納亞夫人和凱萬勳爵受到了盛大的接待，亞曆山大為此次糾紛向他們深表歉意。客人們紛紛點頭表示諒解。
這兩位貴族深知亞曆山大的為人，明白這隻是1次純粹的疏忽，沒有其他任何含義。隨後，他們向亞曆山大祝賀他成功占領這座強大城市，隨後宣讀國王和帕夏·法爾紮寫給亞曆山大的長信，並以極其正式的措辭發表講話。
隨後，他們向亞曆山大獻上了禮物，其中包括各種織物、美酒、豆類以及漂亮的珠寶等。然而，最引人注目的是他們帶來的奴隸，既有實用的奴隸，也有用於尋歡的美麗之物。在實用工具中，亞曆山大發現了幾名中年奶媽，顯然是為了哺育他的孩子。這些奶媽是伊納亞夫人購買的，儘管她並不知曉亞曆山大最近的兩個孩子，但她確實聽聞了他的兒子繼承人）的誕生。
亞曆山大不僅攜帶了5位這樣的女性隨行，以備不時之需。
這無疑是1個及時而貼心的舉措，因為坎比斯和米恩在生產足夠的牛奶方麵遇到了1些困難。
現在，隻能依賴這些奶媽來填補奶量的不足，對於她們來說，這並非易事。
因此，這5位額外的奶媽受到了極大的歡迎。
比如凱萬，他向亞曆山大贈送了1名來自著名城邦的忒西亞奴隸。
亞曆山大並未因這份禮物的珍貴而生氣，反而有些驚訝。
“這太過了。”他不禁脫口而出，意識到這必然是1筆巨額的購買。
這不是因為奴隸的穿著地位，而是因為他不僅有讀寫能力，這本身已經非常珍貴，還具備了像知識分子般的口才和思辨能力。
他如同1位導師，甚至1位哲學家。
這份禮物之所以被贈予，是因為根據阿丹尼亞的習俗，貴族家庭的男孩，尤其是繼承人，必須接受忒修斯血統的奴隸指導，從童年到成年，奴隸將陪伴男孩在各地成長。
這位奴隸當然十分有學識，隨身攜帶手杖，常常用手杖教導和糾正男孩的錯誤，有時會輕擊他的大腿和側腹。
是的，這是奴隸被允許懲罰主人的情形，或者更準確地說，他們“成為主人”的罕見情況之1。
希望通過陪伴男孩度過的歲月，這位男子能不厭其煩地將所有智慧傳授給男孩，涵蓋日常生活中的各個方麵，
因此，通過讓男孩接受有學識之人的監督，阿丹尼亞人試圖確保他們的兒子，或至少是繼承者，不會在長大後淪為庸人。
坦率地說，亞曆山大對阿哈德尼亞的這1傳統讚賞有加。身為貴族，他們的生活總是忙碌而充實，4處奔波，處理各種事務，自然無法像那位忒西亞的奴隸1樣，全天候地陪伴並監管他們的子女。
更何況，貴族家庭往往子女眾多，難以11照顧。因此，這種讓奴隸教育子女的做法，無疑為解決這1難題提供了絕佳的方案。
正是得益於這種傳統，阿哈德尼亞的貴族子弟大多出類拔萃，能力出眾。
當然，其中也不乏1些品行不佳的個例，但總體來說，他們的成就還是值得肯定的。這些貴族子弟在成長過程中，雖然有時會對教育者產生本能的畏懼，但更多的是尊重和感激。
到了十6歲成年之際，許多人甚至會選擇釋放他們的“老師”，儘管此前他們可能曾對老師心生畏懼。
然而，也有極少數人對待這1傳統持有截然不同的態度。他們在1成年後，竟然將曾經教育過自己的奴隸處決，以報複過去的毆打。
這其中，托勒密便是最為極端的例子。這樣的行為無疑令人發指，也讓人們對這1傳統產生了質疑。
儘管這些奴隸在教育貴族子弟方麵發揮著巨大的作用，但他們在家庭中的地位卻是非常尷尬的。
他們被視為博學的客人，甚至是親密的家庭成員，而非簡單的奴隸和物品。很多時候，他們甚至能夠得到主人的信任和尊重，甚至被主人視為重要的顧問。
然而，這1切美好都建立在1個前提之上——他們的購買價格非常昂貴。對於1些貧窮的貴族而言，他們甚至需要設立1項專門的基金，經過多年的積蓄才能買得起1個合適的奴隸教育者。這種情形與現代家庭為子女上大學而儲蓄的方式頗為相似。
至於為什麼這些奴隸幾乎全部來自提索斯的各個城邦，亞曆山大也感到困惑。也許，貴族們認為讓1個沒有與本地土地產生深厚聯係的外國奴隸來教育他們的孩子更為合適。
這樣1來，奴隸就無法巧妙地影響他們的繼承人，也不會因為對貴族的不滿而懷有怨恨。
此外，這種做法還可能向孩子們傳遞1個信息：所有忒修斯人，無論身份如何，都在當地阿丹尼亞人之下，理應受到奴役。這些解釋似乎都有1定的道理，但亞曆山大也懷疑是否有人真正深入研究過這1習俗的起源和意義。
在與那位自稱皮索的奴隸交談時，亞曆山大了解到了他的過去和遭遇。皮索原本是蒂蘭圖姆的1位著名法官，卻因賭博成癮而陷入困境。儘管他在工作上表現出色，但他的賭博問題最終導致了他失去了1切。為了償還巨額債務，他不得不將自己賣給高利貸者。在這個過程中，皮索甚至不惜利用自己的職權為那些高利貸者提供庇護，以換取他們的寬限和較低的利息。
然而，即使是這些特權也有其局限性。最終，高利貸者們對他失去了耐心，聯合起來對他提起訴訟。令人驚訝的是，他們竟然贏得了訴訟。於是，皮索被賣為奴隸，成為了貴族子弟的教育者。這個轉變無疑是巨大的，從1個受人尊敬的法官淪為1個被人唾棄的奴隸，皮索的命運讓人不禁感到惋惜。
在與亞曆山大的交談中，皮索坦誠地講述了自己的經曆。他承認自己曾經是1個有能力的人，但賭博成癮讓他陷入了萬劫不複的境地。他希望通過自己的經曆能夠警醒那些正在走向歧途的人，不要重蹈覆轍。同時，他也表達了對那些曾經傷害過他的貴族的怨恨和不滿。這些情感交織在1起，構成了皮索複雜而矛盾的心理世界。
亞曆山大在聽完皮索的故事後深感震撼。他意識到即使是古代賭博對個人和家庭造成的巨大破壞以及貴族社會中的腐敗和不公。
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