後卿是一個與眾不同的僵屍，死而複生而且會飛，雖然靈力與力量不強，但卻擁有一個非常可怕的能力——詛咒。雖然後來被女蝸消滅，但是在死之前對所有死去的實體下了一個詛咒所有含冤而死的人，都可以變成僵屍！
3、旱魃
黃帝蚩尤大戰，黃帝的女兒女魃助力，戰後身心俱疲，得了一場大病。
病危之際，犼的三份魂魄破了女媧和伏羲的封印，逃了出來。其中一份魂魄潛入女魃的房間內，趁機奪得了女魃的身體自己的魂魄和女魃的三魂七魄儘數融合。
融合之後，女魃就發生了異變。她的身體水分開始散失，變得極為乾枯。更為可怖的是身體散發出龐大的熱量，周圍數裡水分快速蒸發，土地變得乾旱無比。因此，女魃又被稱之為旱魃。
4、將臣
將臣，吸血型僵屍的始祖。傳說很久之前，犼曾經向昊天要了一根巨大的神樹樹枝。在犼被封印之後，神樹樹枝接觸到犼的軀殼後，居然慢慢的融入犼的體內，成為新的生命體，占據犼的身體，成為僵屍王將臣。將臣是犼的軀體變化所成，無魂無魄，因此，因將臣所成的僵屍均沒有魂魄，並且繼承將臣的吸血特性。
四大僵屍始祖中，隻有將臣是吸血僵屍，因此，我們嘴裡說的僵屍都是將臣的後代。
《子不語》把僵屍分成八個種類紫僵白僵綠僵毛僵飛僵遊屍伏屍不化骨。四大僵屍始祖應該是屬於不化骨。
而四大僵屍始祖幾乎都與犼有關。犼（hou）是明清神話傳說中的一種神獸。根據中國古代見之於史冊的神話故事和流傳於民間的少量傳說證實，它的出現早於大部分神獸、凶獸乃至瑞獸，最早隻是一種似犬的野獸，直到明清時期才成型的怪物。
犼是古書上說的一種似狗而吃人的北方野獸。
天安門城樓前的華表上的兩隻麵南而坐的石犼，叫做“望帝歸”。據說它們專門注視皇帝的外巡，如果皇帝久遊不歸，它們就呼喚皇帝速回，料理政事。城樓後的兩隻石犼，則麵北而坐，叫做“望帝出”，它們的分工就不同了，是監視皇帝在宮中的行為，皇帝如果深居宮闈，不理朝政，它們便會催請皇帝出宮，明察下情。
據說犼是一種極有靈性的動物，它每天蹲在華表上密切關注皇帝的行蹤。兩隻麵南而座的犼是專門守候皇帝出巡的，每當皇帝久出不歸，荒淫作樂時，它們就會呼喚皇帝“國君快回來料理國事吧，我們盼望你回來，眼睛都快望穿了。”於是人們稱這兩隻犼為“望君歸”。位於城樓後華表上的的兩隻麵北而座的犼則是監視皇帝在宮中的舉動的，如果皇帝久居宮中，不理政事，它們便會催促皇帝“國君快出宮體察民情吧，不要總呆在宮中享樂，我們盼望你出來，眼睛都快望穿了。”於是人們稱這兩隻犼為“望君出”。
關於犼的來曆，大概有兩類說法，一類是神獸，二類是僵屍。
犼，俗稱為望天吼、朝天吼、蹬龍。
一說其是龍族的克星，好食龍腦，民間有流傳“一犼可鬥三龍二蛟”，將其立於華表之上是為了監督皇帝。
還有人說其是龍王的兒子，有守望習慣。華表柱頂之蹬龍對天咆哮，被視為上傳天意，下達民情。
一說《集韻》解釋“犼，獸名，似犬，食人。”
另有，東海有獸名犼，形如兔，兩耳尖長，僅長尺餘。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。《偃曝餘談》有載。體型雖小，亦能搏龍，勝後以其食之。
還有一種說法，那就是犼和麒麟很像，是麒麟的祖先。但其實麒麟的祖先是應龍，麒麟是非常的愛護生命，“以其不履生蟲，不折生草也。“其中水麒麟更是性情溫和，是人類的守護者，出沒處，必有祥瑞。而犼卻十分的貪玩，性暴躁。麒麟和犼的性格截然不同。
望天吼的相貌獨特的十似之處1、角似鹿；2、頭似駝；3、耳似貓；4、眼似蝦；5、嘴似驢；6、發似獅；7、頸似蛇；8、腹似蜃；9、鱗似鯉；10、前爪似鷹後爪似虎。
《偃曝餘談》記載犼形如兔，兩耳尖長，僅長尺餘。獅畏之，蓋犼溺著體即腐。
犼以龍為食，清代東軒主人的《述異記》中記載“康熙二十五年夏間，平陽縣有犼從海中逐龍至空中，鬥三日夜，人見三蛟二龍，合鬥一犼，殺一龍二蛟，犼亦隨斃，俱墮山穀。其中一物，長一二丈，形類馬，有鱗鬣。死後，鱗鬣中猶焰起火光丈餘，蓋即犼也。”
袁枚《續子不語》“常州蔣明府言佛所騎之獅、象，人所知也；佛所騎之犼，人所不知，犼乃僵屍所變。”袁枚《續子不語》“屍初變旱魃，再變即為犼。”
清同治《續修永定縣誌》上載“同治二年（公元1863年），邑南有異獸，大如牛，尾似團扇，口闊，徑直如盆，周身紅毛，長數尺，噬人及諸惡獸，或以為犼雲。
封神演義第八十四回子牙兵取臨潼關文殊廣法天尊騎獅子，普賢真人騎白象，慈航道人騎金毛犼。
菩薩道“他是我跨的個金毛犼。因牧童盹睡，失於防守，這孽畜咬斷鐵索走來，卻與朱紫國王消災也。”
西遊真詮第七十一回言行者假名降怪犼觀音現像伏妖王。
道書十二種曰“犼項金鈴何人解？解鈴人還問係鈴人。”