狐鬼雜談！
東漢末年向三國過渡時期，雄踞江東的孫權在楚金陵邑建築石頭城今南京市清涼山石頭城遺址。石頭城築成後，孫權頒旨改秣陵縣為建業縣，縣治由秣陵關遷往石頭城。南京民諺雲“先有秣陵，後有建業”，說的便是這段曆史。
廣陵今揚州人蔣歆，字子文，是東漢末年的秣陵縣尉。有一次，他率兵追逐強盜至鐘山腳下，因遭賊寇伏擊，以身殉職，葬在鐘山之麓。孫權在南京主政時，有多名東吳官員上朝議政時說，他們都曾不止一次看見蔣子文在東郊大道上騎乘白馬、手執白羽扇、侍從緊隨身旁，派頭和排場與生前一模一樣。幾位東吳官員上奏，希望孫權能關注、重視這件曠古未聞之異事。然而，孫權不但不以為然，還斥責幾位官員“所奏荒唐”。不料，某夜孫權競在寢宮內與蔣子文晤麵，兩人就治國安民之事相談甚歡，孫權還親自送蔣子文出皇宮，目送他騎乘白馬離去。當孫權目睹蔣子文離去後，詫異地發現自己競著睡袍獨自站立寢宮外。孫權懷疑自己方才是在夢遊，便問在寢宮外值更的衛士，自己是如何離開龍榻，如何來到寢宮外的。眾衛士哪敢對皇上“說三道四”，隻一個勁兒地說，皇上禮賢下士，剛才是目送一位騎乘白馬、手執白羽扇、穿著前朝官服的美男子出皇宮……
孫權思前想後，不知置身夢裡還是夢外。回到寢宮，侍寢的潘皇後對他說，她親眼目睹孫權起身送一位手執白羽扇、著前朝官服的美男子外出，她本想勸阻，卻仿佛有千鈞巨石壓身，口不能言，隻能眼睜睜地看著孫權與這位夜闖寢宮的美男子攜手外出。此時此刻，孫權突然想起數日前多位大臣的“荒唐奏章”，他反複琢磨後，覺得他們言之有理且“所奏非虛”。於是，孫權撥巨帑為“死後顯靈”的蔣子文立廟堂，並將鐘山易名為蔣山。幾位東吳官員“撞見”騎乘白馬、手執白羽扇的蔣子文之地原有個小村莊叫柳村，孫權將其改名為白馬村。此外，孫權還敕命地方官為祭祀蔣子文而建廟，日“蔣王廟”。白馬村、蔣王廟遺跡作為地名，至今猶存。
據南京民間傳說，孫權優待蔣子文，蔣子文也知恩圖報。三國時期，蔣子文曾多次顯靈，幫助在南京建都的東吳政權，所以孫權封他為鐘山之神，並將鐘山改名為蔣山。據說，神威顯著的蔣子文後來曾在淝水之戰中屢現神跡，也多次顯靈解救旱災。故後來在南京建都的多位南朝皇帝都學習孫權，對蔣子文屢屢封贈。在南齊東昏侯時，蔣子文甚至被封為帝。民間還傳說，蔣子文後來被改封到了陰間，成為七殿閻羅的第一殿秦廣王。
秦廣王，十殿閻王指冥界主管地獄的十個閻王之首，為主管第一殿。秦廣王蔣，二月初一誕辰，專司人間壽夭生死冊籍，接引超生，幽冥吉凶。秦廣王的鬼判殿居大海沃石外，正西黃泉黑路。秦廣王蔣，凡善人壽終之日，及有接引往生。凡勾到功過兩平之男婦，送文第十殿發放，仍投人世，或男轉為女，或女轉為男，較量富貴貧賤，以了冤緣相報。凡惡多善少者，使入殿右高台，名為孽鏡台，台高一丈，鏡大十圍，向東懸掛，上橫七字，曰:孽鏡台前無好人，押赴多惡之魂，自見在世之心之險，死赴地獄之險。那時方知萬兩黃金帶不來，一生惟有孽隨身，入台照過之後，押解第二殿，用刑發獄受苦。
秦廣王司掌自殺者的罪刑和誦經漏脫字句的罪刑。
假如有世人，不去思考天地生人，父母養育身體，珍貴異常，恩重如山。父母恩，眾生恩、國家恩、三寶恩等四恩未報。未奉到勾帖，就擅自輕生、自殺、上吊、服毒、投水等等。除因忠孝節義的德行，犧牲生命，死後為神的之外，假若是因細小的仇恨，或因犯罪的羞事被發覺即率爾輕生，究其所犯罪刑，並未至死刑的地步。也有的想嫁禍、加害他人，而弄假成真，輕生氣絕的，以上諸種，門神、灶神，立即押解秦廣王的第一殿，收入饑餓廠與乾渴廠。
這些自殺的鬼魂，每逢戊、亥日，完全如臨死時一般痛苦。一切痛苦的情境，照原來的樣子，再出現一次。有的七十天，有的一、二年之後，押解其魂魄，再回到尋死的地方，受悔恨折磨之苦。並且不許接受羹飯、紙帛等祭品的祭拜。
假如自殺的鬼魂自知懺悔，斂心守藏不現出鬼影魅形來驚嚇生人；也不亂找替死的人。那麼等遭他牽累的人，已經脫離牽累，是日，門神、灶神，仍然將此鬼犯押到秦廣王的第一殿，轉發第二殿。重新考查校對他的功與過，量罪加刑，再另遞交各殿，發配地獄去受苦。
假如曾經有現形嚇人或找尋他人替死的心，或用這些言語嚇人、詐人，雖然未至於令人死亡；那麼即使以前曾經行諸善事，所有地獄也一概不準減免其罪刑。
若是輕生已死之後，毫不收斂鬼的形影，以致驚嚇、令人喪命的話；立即命青麵獠牙的鬼役，勾到各地獄去受諸極苦。滿一百日後，發配入阿鼻地獄，用鎖鏈矛扣住，不許超生。
凡是出家人、道士拿人家的錢，為人拜誦經懺，遺漏字句、或麵卷的，就帶到秦廣王的第一殿，發進補經所。各人送入內藏經懺黑暗的小房間內。所有他所遺漏的字句之處，一概都簽寫明白，補誦清楚。
此處設有油燈，貯存數十斤的油。隻用一根細線點，有時明亮，有時黑暗，不能一口氣就很快的補寫完足。
修行起貪圖供養者的罪行
如果原本清淨修行的出家人或道士，卻發了貪心，枉求供養和享受的人，也得在第一殿補經。
誠心修行，弘揚佛法者之利益
一般修持的善男信女。比丘、比丘尼，十分誠心，心口如一地拜念一切、咒、佛號。即使有錯誤、遺漏；然而重在誠心，而不重在字句。類此誠心修持之人，佛降旨不用補經，每月初一，並將其功德記載於善籍之中。
世間之人，若能經常麵向東方至誠地禮拜，稱念太乙救苦天尊名號，學習救苦天尊廣度有情，利益一切眾生的莊嚴萬德。將平常憶念天尊慈悲，及誦經、持咒、嚴守戒律的一切功德，發大念力，祈願今生得以往生長樂世界。並且發誓精進去修持，儘力地弘揚正教，利益一切眾生。那麼壽終之後，立即蒙天尊接引，往生青華長樂世界。能於每年二月初一（秦廣王神誕），造諸善行，功德更大。所有地獄眾生，若能於受苦之時，之前，之後，憶念起太乙救苦天尊的名號，至心稱念，至誠呼喚，悔過愆尤，即可解脫地獄之苦，蒙慈尊接引往生青華長樂界。