其間，姬雪飛與那彩衣女子也來到了部落中，巨隼與金雕一般，化成一個中年大漢，跟隨在兩人身後，見到金雕時，也不搭理，顯然怒氣未消。
姬雪飛出身名門正派，卻並不理解唐柏的所作所為，她認為這些野人之所以如此，那是因為這些人本身脫離了人範圍，有其形而無其智，有其魄而無其魂，與野獸無異，故不能稱之為人。
也許這才是修行者的態度，他們所謂的正與魔，都是從本身的利益出發，眾生螻蟻，他們認為理所當然。
唐柏對她極其失望，便不再搭理於她。
不知不覺間，時間過了五年，唐柏一直停留在這個部落，一心一意的教導這些人，使這個部落不斷的強大有序。
其間，白蓮與雪兒也會指點一些少男少女修行，看到根骨極佳的女子，教她們道法，糾正她們的行為舉止，她們亦是樂在其中。
這五年，部落的一切都在慢慢的發生變化，這種變化就像一棵種子，讓他們不斷的發芽成長。
看著部落朝著自己理想的方向發展，唐柏沒來由的都感覺到滿足。心中似有一種朦朧的感悟，從教導這些人生存之道，教導他們如何生活，以往許多不明白的道理豁然開朗，他發現這也是一場修行，是一場心靈的洗禮。
他突然覺得，所謂修仙長生，是一條錯誤的道路。
教導眾生生存，建立規則，在長時間形成一種無形的約束力，將約束力融於大道，這就是法則。
這也是聖人的道。
他明白了這個道理，卻不能擁有道的力量。
道，似觸手可摸，卻又遙遠無比。
一時間，他又心生迷惑。
如此他又閉關修行了三年，想根據自己所悟，明悟天地法則之道。
三年時間，他並未有收獲，他並不沮喪，他之所以幫助這個部落，本就是從心而起，隻覺人不應該如此生活，心自滿足，念頭至純，《九陽經》的第三念三陽見性，念逐漸圓滿。
性，心之所起，本心本性，來去自由，無滯無礙，一切有為法，因緣合和，緣起而起，自然而然，念頭通達，心性無染，本自圓成。
他的心有蓮花開放，潔白無染，清香淡雅。
他修行之處，有異象降世，空中有金光閃現，隱有佛音禪唱，金光化作花雨落下，如甘泉聖藥，沐浴在花雨之下，枯木又發新芽，百花各自綻放，老人變得年青，災病突然健全
部落之人全被吸引而來，匍匐於地，膜拜著他們心中的神。
唐柏不需要膜拜，這些年來，他教他們人與人之間的平等，此時看來並沒有什麼效果，他們的知識在增加，力量在強大，但他們心中的神卻沒有倒塌，他們對神靈依舊還是那麼摯誠。
唐柏不想成為他們心中的神，也不想與聖人一般，去塑造他們的思想，他必須離開。
佛曰“緣儘還無，不外如是。”
他並不傷感，他不屬於這裡，也不屬於這個世界，他隻是一個在這個世界流浪的人。
緣來，儘己所能，緣儘，彼此安好。
一個流浪的人沒有終點，任何的停留都隻是他累了，想停下來休息，當他又充滿激情的時候，又會開始另一段旅途。
部落中的眾人不舍，族長更是捧著一個雕著古老花紋的木盒敬獻於他，直言盒中之物乃神靈所賜，自遠古流轉下來的聖物。
唐柏並未客氣，他亦有些奇怪，這木盒極為古樸，製造技藝非常精妙，木盒上刻著的精美花紋更像是一種他從未見過的文字，以部落的技巧與文明，根本就不可能有如此製作精良的器盒。
難道在古老的歲月中，此地真的存在神靈？
他突然想起年幼時，唐汝庭給過他一本書，書中夾著一張皮卷，上麵寫著‘諸神已死’的四字，莫名地，他感覺心悸，不敢深思。
木盒極其沉重堅硬，四周無任何縫隙。
白蓮接過一瞧，不由眯了眯眼睛，口中吐出幾個古老的音節，雙手捏了個極為古怪的法印，嬌喝一聲，手中射出一道白光，射向木盒。
緊接著木盒上的花紋如同活了過來，化成無數符文閃爍，須臾片刻，隻聽‘哢嚓’一聲，木盒自動打開。
瑩光閃現，盒中躺著一塊長形的石器，其質如同潔白玉石，若四尺長短，比尋常寶劍寬大，劍脊無鋒，劍莖無格。
白蓮臉色有些蒼白，顯然打開這個木盒廢了她不少力氣，她將木盒遞給唐柏，見唐柏一臉疑惑，不由開口道“此乃劍坯，尚未成形，其材質一時不知，收下吧。”
唐柏點了點，謝過族長，與眾人依依淚彆，在眾人揮手之際，飛天而起，隻空中留下了一道瀟灑的殘影。