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周圍的人聽到薑文要講解，也都紛紛停下，豎起耳朵聽他講解。
“首先，我先給大家普及一下什麼是硯。”
“硯亦稱為研，中國傳統手工藝品之一，硯與筆、墨、紙合稱中國傳統的文房四寶，是中國書法的必備用具。”
“硯台不僅是文房用具，由於其性質堅固，傳百世而不朽，又被曆代文人作為珍玩藏品之選。硯台的材料豐富多樣，除端石、歙石、洮河石、澄泥石等等很多很多，高達數十種。”
“如果要探究起中國硯台的起源，可能要追溯到原始社會人類打造工具的研磨器了，有此也可以看出，中國人對硯的喜愛是有傳承的。”
說到這大家對於硯也有了幾本了解。
薑文卻是看了蘇沐一眼說到“鬆花硯是由鬆花石加工成的用於研磨墨塊成汁液，書寫或繪畫所用的文房用品。用於加工鬆花硯的鬆花石，最早發掘於長白山區at縣兩江鎮砥石山的江沿的甩灣處，”
“那裡是鬆花江的中段部分，山高嶺俊，水急溝深，林海茂密、樹木叢生。五月時節，長白山鬆林中黃綠色的鬆花開放，給初春的長白山帶來了勃勃的生機，而這種石頭的色澤和鬆花顏色一樣，故人們把它叫做鬆花石，（鬆花石，又名鬆花玉）。以鬆花石雕製的硯台就叫鬆花硯。”
“鬆花石硯溫潤如玉，紂綠無瑕，質堅而細，色嫩而純，滑不拒墨，澀不滯筆，能使鬆煙浮豔，毫款增輝。昔人所稱硯之神妙無不兼備，詢足超軼千古。”
“而蘇沐手中的硯台，就是與這些特征相符合，我才說是鬆花硯的。”
“但是！”
“長白山是滿清的發祥地，被皇家封為禁區，禁止開采漁獵。鬆花石隻能由皇宮的“造辦處”單獨進入山區采集石料，運回宮中研製成硯，做為禦用專品，少量的也用於賞賜給有功的臣子。康乾時期製硯八十餘方，以後各代陸續研製了八十餘方，目前存世的皇宮禦硯有八十餘方，基本都存於故宮兩院。”
”鬆花石可以根據敲擊的聲音來判斷品質的高低，敲擊堅木聲為上品，敲擊金屬聲為中品，敲擊瓦缶聲為下品。”
“蘇沐，你可以敲擊一下試試，看看發出的聲音是什麼樣的。”
蘇沐聽了薑文的話，立刻用手在硯台上輕輕的敲擊了兩下。
隻聽“咚咚！”兩聲響。
這下大家知道了，原來鬆花石的品質可以這樣確定，長知識了。這也說明蘇沐的鬆花石確實是假的。作為禦用品怎麼著也不會用低級的鬆花硯。
“並且，鬆花硯在清末後就銷聲匿跡了。直到1979年發現舊礦，才重新煥發出光彩。”
“而現代硯台多用機器打磨，周圍很多都有瑕疵，仔細的觸摸，會感覺有細微的摩擦感。但清代禦用品那皇帝要是感覺到瑕疵，是要殺頭的。所以清代的鬆花硯更加細膩，更加柔和，而且經過上百年的使用，在邊緣處或多或少會有點包漿，可蘇沐那塊那是光華無比啊！”
薑文說著都感歎一聲，真是啥都不懂，也敢碰古玩。還好隻是二十萬，而不是幾百上千萬。要不然這人早就跑路了，不會等著來找他了。
“哼，”聽完薑文的話，蘇沐更加生氣的瞪了攤主一眼。連周圍的人也知道這位攤主騙人的把戲，來這裡幾本不會再上他這裡看古玩了。
攤主怎麼也想不到因為這件事他今後的買家少去了九成多。連吃飯錢都不夠，隻能改行做彆的了。
這也給直播間裡有點眼熱的學生們降降溫。告訴他們古玩行業的水有多深。普通人家，最好還是不要想著考這個來發財。當你在凝視深淵的時候，深淵可能也在想辦法把你拽進去吃了。
蘇沐“那你說說，你手裡的漂亮硯台是啥好寶貝。”
“行，這就說一下。”
“這個硯呢？它就是澄泥硯。”
“澄泥硯是中國漢族工藝品之一，始於漢，盛於唐宋，迄今已有千餘年曆史。從唐代起，端硯、歙硯、洮河硯和澄泥硯被並稱為“四大名硯”。
“澄泥硯用特種膠泥加工燒製而成因燒過程及時間不同，可以是多種顏色，有的一硯多色，尤其講究雕刻技術，有浮雕、半起胎、立體、過通等品種。澄泥硯由於使用經過澄洗的細泥作為原料加工燒製而成，因此澄泥硯質地細膩，猶如嬰兒皮膚一般，”
“而且具有貯水不涸，曆寒不冰，發墨而不損毫，滋潤勝水可與石質佳硯相媲美的特點，因此前人多有讚譽。今日所見古澄泥硯極為稀少，上品更是難求。”
“大家看我手中的這件澄泥硯，通體紫黑色。剛剛清洗的一點點水現在都仍成水珠狀。撫摸著更是少有的細膩溫和，像是撫摸在嬰兒嬌嫩的皮膚上。吹彈可破。”
“這是真正的一塊好硯啊”說著薑文臉上都露出喜愛的神色。也不知道什麼時候，薑文感覺自己迷上了古董，親手將古董展現在世人的眼前，就像脫掉以為絕世美女的外衣一樣，充滿了誘惑力，忍不住顫抖的手輕輕的拂去外衣，露出嬌嫩的水膚。完全沒有停下的理由。
“而它真正的價值並不在於澄泥硯本身，澄泥硯再少，也是有一定數目的，也是可以不斷的製作的。”
“而這件，那是想做也做不出來。”
“可能有人說不可能，現在科技那麼發達怎麼可能連一塊硯無法做出來？”
“然而這是事實，中國古代有太多的鬼斧神工的手藝遺失在了曆史的長河之中，至今無法複製，更無法談及超越了。”
“因為這塊是呂樹人的澄泥硯。”