邊關之中，有一行僧眾抵住當頭風沙，已然走過許多日，即便僧衣已然顯得單薄，但眾人走得依舊是不緊不慢，土丘沙牆，碎雪塵礫，時常好襲人麵孔，打得人不敢睜開眼目。
當初便有許多商賈行人，叫風沙迷住兩眼，失足踏進流沙當中，再欲脫身，則是要耗費極長功夫，且倘若是有丁點動靜，則是愈陷愈深，即便五六頭馬匹緊拽，亦未見得能安然無恙，脫身於流沙，最是險象環生。不少常年途徑大漠的老人，時常言說寧遇馬幫十騎，不遇流沙一處，便是出於這般緣由，前者縱是凶囂，可未必就是必死之局，如遇後者，那才當真可言稱九死一生。
但這一行十幾僧人，似乎卻是並無這般心念，一路皆是直行，渾然不去看眼前路，而是將兩眼合住，單手立掌，另一手則是拽住僧衣下擺，邁步未曾有丁點匆忙，一步步往邊關深處走去。
風沙甚急，而不入眼，戈壁雪塵，徒打僧衣。
為首那位僧人邁步前行，卻是突然停住腳步，身後一眾僧人亦是止住腳，不再前行。
前頭不過兩丈處，足有二三十具屍首，橫七豎八躺臥於風沙之中，如若是不曾細看，大抵已然當做突兀沙石。除卻二三十具屍首之外，尚有十餘馬匹亦是身死，為首僧人上前，擺袖揮開沙土，不由得輕聲道句佛號，搖頭歎息。
這十餘馬匹屍首，大多是為人打斷腿足，或是貫透咽喉頭顱，瞧來便是位使槍的好手，先行將賊寇胯下馬匹廢去，而後再度進招，槍杆勢大力沉，馬匹屍首，大多被砸折身軀大骨，橫死此地。
“賊寇罪孽雖重，然馬匹無罪，可惜之處便是跟錯主家，既是那位駕車施主已然將這一眾賊寇送去往生，罪孽亦是償還許多，我等便在此，替這三四十餘生靈超度，想來亦算是功德一件。我等距那座鐘台古刹，亦不過半日路途，誦經超度，耗費不了許多功夫。”講經首座也不去理會身後一眾僧人，盤膝坐定，兩掌合十，經文如風前塵沙，方出口來，便為大漠當中罡風所攜，飄散而去。
身後僧人，其中有幾位蹙眉者，但品咂一番講經首座言語，大多亦是流露出明悟之色，隨那位身披袈裟的僧人坐定，口誦經文。
不求寺封山多年，其中僧眾，多半終生都不曾離寺，世間種種事，已是隻能由打前輩高僧所留文章典籍，或是偈語法文當中，窺探些許塵世中事，此一番出外，已然見識過許多山中不曾見過的物件，更是見過許多塵世中人，為謀得些許銀錢，苦苦奔掙，卻是頭回瞧見賊寇掌中刀，與眼下淒慘死相。
那位邊關中人口中的落拓漢子，槍法確是甚高明，眼下大多賊寇，皆是一槍斃命，興許是當胸而過，或是槍頭貫額而入，死相卻是淒慘，縱是風沙凝住血水，不曾淌落許多，亦引得許多不曾見過殺生的僧人腹中翻滾，周身戰栗。
但佛經聲經久不歇，盤桓周遭。
鐘台寺今日，佛唱聲亦是不絕。
佛門清修地界，曆來無披麻戴孝一說，而是待老僧圓寂過後，誦經超度齋戒數日，而後再言荼毗，鐘台寺亦不例外，仍舊留於寺院當中的僧人，誦經聲不止，日夜無休，浩大經聲聲震數裡。
平祁平空兩人，皆是盤坐於佛堂當中，雖說曆來頗有些不合，但眼下卻已在此相鄰盤坐足足三日，口中經文不停，就連那位由打不求寺而來的僧人，亦是在此盤坐了兩日有餘，麵容悲憫。
而平塵卻是還未曾學來超度經文，隻得立身於佛堂之外，不停將淚痕抹去。
“隨師父出去走走，如何？”平塵身旁走來位老僧，搓搓後者光頭，神情和藹。
山寺之外，冬深自難見桃花，唯片片飛雪，落駐肩頭眉間，寒風習習經久不化，倒也如在僧衣之外披素，一老一小蹲坐到寺門處，皆是靜默於言，看向山外茫茫大漠，風沙風雪也如煙，片刻不曾休，戈壁巨岩黛色浮沉，雖未見朗朗日光，然比起往日，多添和柔。
“師弟前些年同我言說，莫要將鐘台寺日後住持一職，交到你手上，說是平塵本心過於淳良，無塵無垢，生來便是赤子心性。雖說寺院清修地，可要想將當中僧人皆儘本分，禮佛修行，如何都需些恩威並濟的手段心思，大概平祁平空二人，都要比你合適些，倒也非是說心思淳良不好，但既然寺院一地有許多僧人，免不得要起爭執異辭，本心念頭各異，若要處處顧及，生怕你將這赤子心性磨去。”
老僧無端講起此事，渾然不顧一旁小沙彌仍舊抽噎不止，如同說家常似講道。
“平空性子直爽，通曉善惡，不過為人過於剛直，向來行事不願綏靖妥協，平祁則是更重律法清規，雖說亦是佛法精深，但太過依律行事，這兩人無論挑選誰人接替這鐘台寺住持，其實皆是大同小異，但師父仍舊想將這日後住持一責，交付與你。”
“畢竟掃地都要找尋有無生靈的人兒，若非說心頭認什麼理，那便是一個善字，至於所謂研讀過多少佛經，拜會多少位高僧，同這一字比起，皆不過彩頭而已。”