遠在不求寺東南，有這麼一處小城。說來城中最多的活計，既不是同大元尋常小城那般憑圍獵漁樵為生，也不曾有什麼精熟放牧的莽漢，唯獨有這麼一樣行當，最是興盛昌隆，且憑這等手藝，城池當中還甚是富庶，相比其餘坐落在大元部之外，並不屬部族統轄的小城活村鎮，此地之富庶，就顯得相當不尋常。
城中人憑此門營生，近乎是生意奇好，長久時日以來，此城外拓數次，倒是隱隱間穩壓其餘零散孤城一頭。
小城坐落到數座萬仞險山當中，周遭乃是層巒疊嶂，山勢高峻，處處皆是橫截似斷崖，近乎垂於地上，老猿愁攀，其上有石縫乃是遠地青鬆樹種飄擺而來，因此樹木繁茂，小城隱於山石草木其中，若非是有修行道中人騰雲遠眺，或許長久之間從不與世外相通，往來之人，大多皆是名聲甚大勢力，乃至於大元王庭顯貴或是部族中權勢舉足輕重者，甚至連中州之人，亦要時常來此，端的藏龍臥虎，但凡來此城中人，皆是不起紛爭。
因此在城中婦孺老幼，都是見慣那等高門大員，或是顯赫貴胄過後，亦是有些疲意，縱然城中人來人往，照舊如常，甚至幾歲孩童都不願抬頭多瞧一眼，諸如綾羅傘蓋雍華衣裳，皆是見怪不怪。
所以有位尋常的白衣江湖人踏進城中，自然不會引得城中有甚騷動波瀾，攜零星散碎銀錢住到小城城門前不遠一處客棧中，往後幾日，便時常於街巷處閒逛，來去走動時節，卻總覺這座小城不同尋常，倒不見得是藏風納氣風水甚善，然城中的確是富裕至極，近乎家家戶戶皆要飼馬，哪怕是在大元，亦是甚不尋常之事，且馬匹品相瞧來都甚是講究，除卻大元當中憑遊牧為生的人家，居於城總者，甚少配馬，一來即使是大元馬匹亦是金貴物，而來是偶然染病，平日飼食，對於良馬而言必不可缺，如此一來，若非是富貴人家，如何有閒暇銀錢養馬。
今夏時漸褪，雲仲花費足有近兩月功夫，停停走走，才終究去到這處距不求寺甚近的小城中，雖途中無事，不過好歹是自打從赤龍籠罩之下逃出生天，從酆都城那座虛境裡走出過後，竟是覺五體不能自如，生澀至極，連抬步舉手握劍飲食，都是奇難之事，猶如稚兒方才學步，遲遲難以複原，一身劍術更是險些損毀得七七八八，再難以圓潤無滯澀出劍。
馬槐九心念神魂，不出所料死在那座憑浩大神通念頭所建的酆都城內，馬幫中人皆入酆都城中，自然亦是有神魂死於饑荒災禍，兵荒馬亂當中的，亦隻餘下肉身，念頭空空蕩蕩，雖瞧來無半點傷勢，實則早已如一截中空枯木，栽倒而死，僅是餘下近半數馬幫中人，連同在酆都城中當了位尋常差役的劉澹，化形為老者的那位年輕醫者，化形為病秧子的老郎中，連同那位本是馬幫中二頭領的盧自成，酆都城煙消雲散之際，恍若自地府當中另活一間，恍若不似今生。
本不應當是過命至交好友的雲仲，同馬幫二頭領飲過一回酒，想當初攜劉澹上山堵路時節，這位二頭領還曾險些拔刀，卻不想酆都城一事過後，反而同這位原本瞧來很是木訥，如今卻相當對脾氣的劍客，痛飲一整夜，把酒言歡，弟兄相稱。
以往除卻醫術之外對人間事一竅不通的年輕醫者，自酆都城潰散過後，亦是沉穩許多，在那位老郎中看來，沒準這便是開竅契機，人活於世，醫術之外，當然亦是有比醫術更為重要之事，德行城府，為人處世，似乎亦是可否稱為聖手的考量，從來是缺一不可。
不顧脛此一事過後，要憑自身尋思到個清楚明白，又談何容易，好在從來是萬事開頭難，有這麼一步，想來日後哪怕是自立門戶，亦有些許可能。
應當活的人不曾活，應當死的人卻是活將下來，男兒啼哭總有些不像話，可萬事仍要按部就班，人間斷然不會因一人死而消，亦不會因一人存而亙古留。
這是那位二當家遭雲仲連番灌酒，直到酩酊大醉腹中翻滾，沉沉醉臥前，同雲仲說得最後一番話，分明乃是位草莽之人，卻使得雲仲連同偷酒貪杯的劉澹，皆是一時間默然下來，尋思良久，都覺得說這話的，倘若是位身居高位名聲震響的聖人，興許便要被奉為金玉良言，動輒傳頌個數十上百代，全然不在話下。
而直到雲仲登程北上前夜，那位老郎中才是同雲仲道出來意，言說是從旁人口中，知曉淥州邊關地，近來甚不太平，不單單是那位書生抱病而歸，常使些陰毒伎倆動搖軍心，而是因淥州邊關地，興許是有壁壘遮擋，一來連日陰雨，竟是比起南漓這等終年多潮雨的地界，更是濕熱幾分，大元中人皆難以習慣這等天時，何況自王庭軍將壁壘牢牢占住過後，北路由青麵鬼羅刹鬼兩人攜領的部眾，常有出壁壘偷襲廝殺的時節，但湊巧接連受挫數次，折損兵馬屍首收斂時節，竟是有瘴氣隨之而來，很快便蔓延至整座壁壘當中，到知曉這等消息時，已有數十人身死，怕是再不加以製約，遲早有一日將整座淥州王庭兵馬，生生耗得再無守關之力。
因此此番白樓州醫者，憑老者胡四海，先行攜醫術精妙者前行探路，苦於無兵馬護衛，恰好是馬龍王接過此任，並不取甚銀錢，隻圖個義字當頭，才調集馬幫剩餘人手，遠走這麼一趟淥州邊關壁壘，奈何果真是半路遇結仇之人，無端身死。