少了兩隻娜迦，陸遠明顯感覺到對方的陣型出現了一些漏洞。
交戰又持續了五分鐘，一隻娜迦行動慢了半拍，陸遠抓住這個機會，長槍突進。
“嘭”
又有一隻娜迦被他打飛了出去，這一次如果不是陸遠在最後關頭收回了三分力，這隻娜迦就要被一槍穿透了。
這隻娜迦失去戰鬥力之後，娜迦們的陣型也就徹底破壞了。
失去了陣型的配合，剩下的娜迦很快就被一一拿下。
陸遠把這群娜迦交給了機器人看管之後，這才慢慢的向不遠處的建築物走去。
陸遠來到這棟建築物麵前時，他停下了腳步。此時他的臉上露出了不可思議的表情。
他竟然在建築物的大門上竟然發現了八卦圖。
眾所周知，八卦最早見於《周易》，是中國古老文化的深奧哲學概念，可代表一切自然現象的動靜狀態。
八卦成列的基礎是易象，重卦的基礎則在於爻變，“爻在其中矣”便是易道周流的內在動因。
每一卦形代表一定的事物，乾代表天，坤代表地，巽代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮代表山，兌代表澤。
其就像八隻無限無形的大口袋，把宇宙中萬事萬物囊括，互相搭配又變成六十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象。
幾千年來八卦都是諸夏文明的象征之一，不但如此八卦一般還與太極圖搭配出現。
看著眼前的八卦陸遠在經曆了最初的驚訝後，繼續尋找起來，果然很快他就在建築的另一麵找到了一個破碎的太極圖。
這個時候躲在建築物內的鮫人們正驚恐的注視著屋外的陸遠，不過陸遠此時可顧不上它們。
陸遠的心思完全放在了太極和八卦圖上，他在心中思考著八卦圖出現在這裡的原因。
在陸遠原本掌握的知識中，八卦代表了早期中國的哲學思想，除了占卜、風水之外，影響涉及中醫、武術、音樂、數學等方麵。
先天八卦圖通常與太極圖搭配出現。太極和無極代表中國傳統信仰（儒，道）的終極本體“道”。
八卦是易學體係的基礎，先秦易學主要是“三易”即夏代的連山（連山易）、商代的歸藏、周代的周易，後世人們熟悉的是周易，它分為易經和易傳。
“難道這是夏朝的連山易？”陸遠疑惑的網站眼前的八卦圖。
不過因為連山易和歸藏其實都隻是傳說，這個世界上根本就沒有人真正見過，陸遠自然也不例外。
這棟建築物的年代自然是不會短了，周易出現距今不過才3100年，出現在這裡的八卦圖顯然不可能是如今流傳於世的周易八卦。
陸遠為了弄清心中的疑惑，開始仔細觀察起眼前的八卦圖來。
為了找出眼前的八卦與周易八卦的不同，他開始回憶起自己過去學習的八卦知識。
陸遠首先想到的自然是卦形記憶歌。
宋代朱熹的《周易本義》寫了《八卦取象歌》幫人記卦形。
陸遠回憶著其中的內容：乾三連，坤六斷；震仰盂，艮覆碗；離中虛，坎中滿；兌上缺，巽下斷。八卦的類型：分為先天八卦、中天八卦、後天八卦。
八卦的五行：隻論後天五行：乾、兌為金，坤、艮為土，震、巽為木，坎為水，離為火。
八卦配九宮：有先天配法、後天配法、太乙配法。
陸遠雖然回憶起了《八卦取象歌》的內容，但這些並不能幫他分彆出眼前八卦的特彆之處。
這個時候他又開始回憶八卦起源的傳說。
曆史上關於八卦的起源，主要有三種說法：
第一個說法是伏羲畫八卦於卦台山，據說甘肅天水和河南還有伏羲畫卦台。
卦台山又名畫卦台，相傳為伏羲氏仰觀天文，俯察地理，始畫八卦的地方，處於三陽川西北端，現轄於麥積區渭南鎮。
當然，很多現代學者並不相信這些，而是認為是後人把一些發明托於古代名人。
另外1979年在江蘇東部海安縣青墩遺址出土了八個六爻的數字卦，曆史學家們認為它是屬於新石器時代晚期。
不過在遠古那種人口稀少、部落林立、交流工具很差的環境裡，文化傳播到遙遠的江蘇東部，需要漫長的過程。
第二種說法是張政烺的筮數多步演化出八卦論。
其文《試釋周初青銅器銘文中的易卦》研究二十世紀出土的一批數字卦，認為先有大量筮數（數字卦），後簡化成幾個筮數。
戰國時期再由這些少量的具體數值簡化成（由一、六兩個數字表示的）二元奇偶數符（才有數符化的八卦）。
戰國末期至秦漢再演化為（後世通用的）抽象的二元陰陽符號（才有陰陽化的八卦），陰陽哲學觀起源很晚。此論與某些古籍的記載矛盾非常大，不過正因為如此它的影響力同樣也很大。