北方靈源生命源地外的星空中，那一塊塊空間已經不是如碎裂的鏡子了，而是已經完全毀滅，很少還有完整的空間殘留。
空間亂流、空間風暴等災害密布，撕裂一切。
一切物質重歸地水風火，放眼望去，混沌之景在毀滅的空間背後隱現，找不出一條正常的路來。
周清又看向離得比較近的月亮，它四分五裂，斷裂處的切口無比平滑，就像是被劍斬切的一樣。
而更遠處的太陽上的景象更是驚人，竟然滿是冰霜，直接被凍得快要熄滅了！
簡直是匪夷所思。
原來在靈源生命源地的地麵向上看，看見的太陽黯淡無光的景象，竟然是因為太陽被冰封而熄滅了？
周清心中震動，仔細觀察各處，根本看見可以稱之為完整的地方。
和天外星空相比，他在靈源生命源地看見的那些末日之景根本就不算什麼。
這方生命源地好歹還保存下來了一部分，但宇宙星空已經被打崩了！
“另外四方神王統禦的生命源地，還有其他更小的生命源地，該不會已經完全毀滅了吧？”
周清心中冒出這個可怕的猜想，至此，他終於直觀的認識到了為何說神話九重棺內的九個世界，已經毀滅的意思了。
周清飛至月亮上，發現上麵也有神殿存在，不過已經破敗。
那些月亮裂縫可以說是透徹而利落，在裂縫位置的一切建築以及其他事物都被斬開了。
站在裂縫旁邊向下看，可以直接看見寂滅的星空。
周清觀察著裂縫切口，仔細感應，並沒有發現上麵有什麼力量殘留。
不過如此光滑的切口，怎麼看也不像是自然裂開的。
而月亮上也有真神的屍體殘留，但已經不完整了。
有三具真神之屍，全都被斬成了兩半，有的陳列在月亮表麵，有的漂浮在月亮裂縫之間，成為了太空浮屍。
這三具真神之屍和周清第一次發現的巨人真神不同，在周清靠近後竟然也沒有詐屍，非常寧靜，是徹底的死去了。
“是因為它們不再完整，所以不具備‘複活’的條件，還是因為這三具屍體和血火真神的生前的死亡方式不同？”
周清暗自思索，月亮上的三具真神之屍明顯是被斬殺的，但仔細回想，血火真神有所不同。
在血火真神還沒有“複活”，依然躺屍時，周清並沒有在他身上發現任何傷口，身軀的各個部分都保持的相當完好。
這樣的情況，要麼就是有遠超一劫仙的高手，直接不給血火真神任何反應時間就滅殺了他的靈魂。
要麼就是他的死因極其特殊，甚至於死後還會“複活”這一點，也和其那種未知的死亡方式有關。
周清仔細檢查了這三具神屍的情況，真是死的乾乾脆脆，沒有一點生機留下，他們的神器倒是還在，但因為主人的死亡帶來的反噬，以及漫長歲月得不到滋養，也是光芒暗淡，力量流逝。
同時他也沒有發現什麼空間器具的存在，血火真神那裡也沒有，這讓周清有些疑惑。
是白帝神界的神明都有另外的方法來儲物，不用空間器具，還是說他們的空間器具都已經毀滅的乾淨了？
“成就真神後，都會托舉起自己的神之國度，是把寶物放在神國裡麵嗎？”
周清左右看了看，可這周圍也沒有什麼東西啊。
他想了想，太陰仙力延展，觸碰神屍，但意想不到的事情發生了。
被外力觸碰後，神屍以及神器竟然也像血火真神的殘骸一樣燃燒起來，最後隻有一些破碎神格晶體留下。
見到這一幕後，周清又以其他的方式去觸摸另外兩具神屍，都沒有給他斂屍的機會，立馬自燃，結果和前麵的一樣。
周清陷入沉思，這是什麼情況？
因為他身懷這個世界之外的力量的緣故，還是這些神屍有什麼問題？
軀體和神器焚滅，返本歸元，再現神格……
這看起來是因為白帝神界特殊性的原因比較大。
周清收斂三對破碎神格晶體，仔細感應，裡麵蘊含的大道法則無論是深度還是廣度，都要超過血火神格。
“兩位二劫仙，一位三劫仙……”
用這個世界的修行術語來說，就是兩個中位真神，一個上位真神。
而這三位真神的神格屬性，都是和月亮、太陰有關的，是這個領域的真神，難怪會死在月亮上。
手中摩挲著一塊神格碎片，周清往其他地方走去，他內心思慮。
“如果能夠收獲一枚完整的月之神格，太陰神格，那麼不知道能不能讓我的太陰法身借此成神？”
他的本體肯定是不能轉進神道的，這個世界的神道和他在成仙時確立的道路嚴重不符。
在白帝神界，一個生靈以火焰登臨真神位，那麼他未來基本就隻能在火焰一道行走，想要拓寬自己的權能領域範圍，不是不可能，但很難。
但周清煉就混元無極仙體，其目標很是明確，怎麼可能把自己禁錮在某一個領域，那不是自廢道路，自我削弱麼。
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可太陰法身不同，這具法身一開始的屬性、道路就固定了，沒有改變的可能。
並且法身沒有境界，隻有力量，他如果能成神，反而是一種加強、補完，讓他的手段更多，實力更強。
這個想法並非完全不可能實現，因為在月神之前的設想中，等周清老死之後，她就會把太陰法身接走，看看能不能在未來的歲月裡把法身培養為一位月之神明。
他若是能得到完整的月之神格，那說不定也有成功的希望。
不過在白帝世界，也不是撿到一枚神格就能直接成神的，也要滿足很多條件，自我的修行必不可少，所以周清也隻是覺得有希望。
花費了一定的時間，周清將月亮探索了一遍，發現了一些東西，讓他對白帝神界以及靈源生命源地有了更多的了解。
在靈源生命源地，等階森嚴，一層又一層，法度儼然。
每一位真神，都有自己的勢力範圍，未經神王允許，是絕不允許私自起下神戰，擴大自身統治疆土的。
神域內的香火念頭都歸於真神，所有生靈都要信仰他，神殿、神廟遍地。
哪怕是上麵的神王，在各大真神的神域也隻能設立一座主神殿。
不過真神收集到的香火念頭，都要按比例上交給靈源神王一部分。
神王高高在上，並不需要多做什麼，等著各路真神供奉就行。
至於白帝……
白帝神殿遍布所有生命源地，但白帝並不需要香火念頭，他不參與抽成分配。
白帝在白帝神界，更多的是一種符號，一種無上象征，所有人都敬畏尊崇，用一切美好的話語去讚美他，但真正見過的白帝沒有幾個。
無論是白帝神界的興衰輪替，神王生滅，都無法影響到白帝，他永恒存在。
在白帝神界陷入低穀，神王不存，隻餘真神時，白帝依然不滅，神諭依然不斷。
等白帝神界再次興盛，神王輩出時，白帝還是高高在上，統禦神界。
在看見這些信息後，周清對於白帝神界的低穀時期有所猜測，這個低穀，很有可能指的就是天命隱匿，無法進入命境的時期。
在這樣的時期，修行者無法超越仙境，白帝神界的真神也無法晉升神王。
如果周清的猜測實屬，那麼就說明白帝神界在沒有毀滅前，其實也和玄黃界等世界差不多，依然在天命之內。
不過說實話，就周清來到白帝神界後的感覺，他還是覺得這方所謂的神界，要比三清界這樣的仙界差一些。
大道法則，世界底蘊乃至本質，都要遜色於仙界，無法像仙界一樣，被稱為大道起源之地。
其實很明顯，拋開那在神明中也算是神話的白帝不談，這白帝神界並沒有天命道統，依然會隨著天命的輪轉更替而陷入低穀，無法像三清道宮、神庭等勢力一樣永盛不衰。
隻看這一點就比不上三清界了。
至於那白帝……
在發現不少關於白帝的記載後，周清覺得，這怎麼有點像月神呢？
與眾不同的神明身份，看起來近乎沒有儘頭的壽元，不論天命是否輪轉更替，實力否能保持在這個相當恐怖的地步……
這和月神的重合度有些高了啊。
在白帝神界，哪怕是所謂的神王也是有壽元極限的，不能永生，三清道宮中的命境高人也是一樣。