火虎！
修者等級主要分為
元期、後天、中期、先天、之後尚有所謂的“真中期。”
每一個等級依次分為（元）六層、（後）七層、（中）八層、（先）九層。
元期武者六層，後天就會提升一層到達七層，以此類推。
元期，後天，歸以武者統稱，達至‘中期’，方才能算做真正的修士，開始修真。
“真中期”如何修至，具體劃分幾種層次，沒有詳細記載。
隻有這一層次的修者流傳出的幾句要義
‘心為九窮之治’‘氣約九窮之待’‘體隨九窮之健’‘魂載九魄之靈’。
每一期修為增長突破，尚會有“境界”的補充。
倘若境界不到，縱使突破，修為力量的增長也會越來越慢。
譬如突破後天，相應此時的境界若是沒到，接下來的修為增長，就會少於境界修者的一半，甚至更多。
打個比方，一至五層，修為增長是境界修者的二分之一，六至九層就會將至三分之一，四分之一，甚至更少。
故而，修為重要，“境界”更重要。
倘使境界達至，力量會比同期無境界者高出很多。
一旦境界與自身特性完美融合，力量甚至會超出高一層次的修者許多。
越級挑戰，逆伐而上，也不為過。
境界才是決定武道之路，是否鑄成煉就的直接標杆。
境界如何鑄就，取決於不怠的日常修行，時刻不懈的體會領悟。
以火修為例（彆的屬性境界名稱以後會一一介紹）
境界分為元火、正火、離火、無火、真火五種級彆的境界。
（正火此境，包含了多種不同的火係屬性，另括諸如邪焱、陰炎、煜火等等多種火係種類，火焰生成有先天，也有後天，或是合成類的天地異火等等，這些統歸為正火，一旦達至離火無火，真火，就再無火的種類之分，也就是說後麵的境界，統一歸為離火、無火、真火。不存於正火的其他屬性種類，據說也有另辟蹊徑或極為特殊的天地異火，不歸於這些境界之中。）
先拿最基礎的元火來說，都不可輕易達至，就算根基牢固，技巧招式運用熟練，也不一定就能領悟元火境界。
境界取決於自身力量，在點、麵、勢方麵上的運用水準。
是否合理、到位、靈活等等。
尚有所謂的“技”，融入自身修為，力量是否能夠達到現階段這個層次的極限。
正火是前中期乃至中後期，火修最難達至，最難修煉的一種境界層次。
不僅僅是因為固持“中正心態”艱難，更難的則是此境修煉，無時無刻都要求著心態，狀態，以及常態。
為何如此之說？
火係修者，大多都會融合多類火焰或是異火。
尚有不在少數，會繼承亦或融入他人體內的種火。
如此，就存在著太多變數，尤為心態把控，常態持守上最為明顯。
以正火中涵括的‘邪焱’為例。
因為是‘邪’焱，往往就會影響到心智，而此境最講究的卻是“以正為主”。
縱使是邪焱，也需持有保守中正心態。
以此等心態來掌控含有邪性的火焰，難度可想而知。