日本占了馬來亞、新加坡之後，有人從那裡回來，據說孫月娥的丈夫已連同他跟的那些澳大利亞兵，都作了日軍的俘虜，還說孫月娥的丈夫已經死了。
孫月娥全家斷了僑彙，又碰上那1年天旱得竹子也開了花，禾穀失收，餓死很多人，華僑眷屬餓死的更多。
孫月娥家裡無田無地，更是艱難，婆婆餓死了。孫月娥帶著幼兒出外逃荒，來至海灣市，尋親不遇，流落街頭。偏偏又遇著個日本鬼子兵捉住她，要施行強暴，孫月娥大聲呼救，驚動了1個過路之人，也幫同大聲呼救，那日本鬼子兵才放了手。
那過路之人，就是那時還隻是個擺攤子賣書的書販子倪非凡。孫月娥感倪非凡相數之恩，2人從此相識。
孫月娥正在窮途，無人可依靠，眼見得母子2人勢將餓死了，幸得倪非凡還替她找個小客棧，安頓她住下，還給她母子2人張羅飯食。孫月娥問知倪非凡是個孤身漢，她心想不如跟了這人算。
這樣，她便和倪非凡做了夫妻，連兒子也做了個挽油瓶，當了倪非凡的兒子。
倪非凡這才1下子有妻有子，有了個家。
接著，倪非凡就拿出了些本錢，租了這屋子，雇了個夥計，開了間書店，當了老板，生意漸漸做大了，有個開基創業的樣子。
倪非凡同魯城雖然是鄰居新相識，見了麵點點頭，但隻是這點頭之交，並無什麼來往。
孫月娥卻很快就同魯大嫂混熟了，她是個拜神婆，每天早晚出門口上香敬神，魯大嫂也上香敬神，互相攀談起來，不覺地就相熟了。
孫月娥約3十5、6歲，身子單薄，虛虛怯怯的，神情就像是帶著憂鬱，總是覺得缺少了什麼似的，難見得她有過笑容，有過笑聲。
孫月娥講話的聲音小，話講得慢，很少有激動的話語。她非常迷信，以為自己生成苦命，遭逢不幸，都是天注定了的。
孫月娥敬神拜神，不是為了求福，隻不過是為了消災。
孫月娥認定是前生做事有差錯，這才致令今生受折磨的。她並不祈禱今後她這家庭如何興旺，她這丈夫兒子如何福祿，她沒有這些奢望。
孫月娥所求者，隻是贖她前生的罪孽，望神靈保祐，不要再降太多災難來懲罰她就是了。
相識了魯大嫂，孫月娥也沒把她這種心情多向馬大嫂說。不過，她見魯大嫂也信神，覺得合她心意，每次向魯大嫂談起求神問佛之時，未免也發了1些慨歎，講過她的1些不幸遭遇，流露出1些淒涼情緒罷了。
這1天，孫月娥向魯大嫂說起，她要去問巫。她說市內筷子巷，有個巫婆，降巫招魂，甚是靈異。孫月娥約定了去，要巫婆為她招前夫的魂來相會，她又怕要是真的她丈夫的魂來了時，她自己1則驚惶，2則悲苦，都會禁持不住。便央求魯大嫂陪同她去，幫她定定心。
魯大嫂同意了陪她去。
孫月娥有過前夫，以及她如何改嫁這後夫這來由，大嫂是已經聽孫月娥約略講過，亦聽街坊上其他的人講過了的。
2人去到巫婆家，那是普通的家屋，屋的裡間，布置了1個神堂。
那巫婆約4十餘歲，穿1套點梅紗衫褲，頭上梳1隻長程，用刨花膠膠得光滑硬淨，插著金僅玉搔頭，戴著玉墜金耳環，手上也戴了副玉鐲子，打扮得支支整整，猶如個鄉間的地主婆，巫婆把2人迎了進裡間去。
那屋裡靠牆擺了張拜桌，桌上擺了個小神龕，神龕裡供著個小偶像，模裡模糊的，看不出是男是女。這是巫婆家裡專供奉著的王大仙，降巫招魂，要先察告這王大仙。
巫婆先問了孫月娥她前夫是何姓名，去了何方，作何營生，知道過有什麼消息，然後裝模作樣，替孫月娘稟神：“沐恩信女孫月娥，今因夫君雷遠來，前往新金山謀生，久無音信，生死未卜，敢請大仙，代為訪尋。如係生魂，離魂來會，如係死魄，引鬼來見。”
稟過神了，然後降巫。
巫婆轉身去天井邊另1張桌子前麵站著。
桌子上放著個米鬥，盛滿了米，米上插了1炷點著的線香。巫婆對著這米鬥，先是閉目合掌，冥冥地作膜拜狀，然後張開兩手，作顫抖狀，扭動身體，作搖擺狀，嘴裡咯咯作聲，作昏迷狀，然後眯著眼向孫月娥，作認人狀。
這是表示鬼魂已招了來，降了在巫婆身上。
就見巫婆顫著聲，學著男人的粗重音，叫：“我的妻啊！我死得苦啊！”
這是說，孫月娥的丈夫已死了，來者是死鬼，不是生魂。
孫月娥驚怕淒慘，不會回答，隻會說：“你······你······”
巫婆又說：“生死有命，我也不怨誰。你撫養我孩兒長大成人，為夫在陰間，也就安心了。”
孫月娥仍未曉得答話。
巫婆又說：“陰陽阻隔，我不能久留無常神來催促，我去也！”
說完，就又複顫抖了1陣，坐下來，伏在桌子上，又1會才作蘇醒狀，起了來，降巫完了。
孫月娥還在哭，又過了1會，她才收了淚，同魯大嫂1起離開回去。
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