赤色革命組織1貫的作風就是主張和平與民主，這1點他是知道的。但也隻僅僅是知道個大概，具體的細節就比較模糊了。
至於赤色革命組織到底有多少力量，如何同青天白日政府做鬥爭，有無把握取得勝利，這些他就更加不了解了。
他看不到現今的華國有什麼新興的進步的，且負有正義的力量。是1種力量，足以戰勝1直居於統治地位的腐化的墮落的邪惡的力量。
這樣想，他不禁又有些悲觀。
華國究竟欲往何處去？出路到底何在？誰才是扭轉乾坤的捍衛者？他自己是無力的，他也不見誰有此神力，不知何處蘊藏著這種神力。
他自己的抗爭，隻不過是滄海1粟，左右不得曆史潮流的去向的。
他隱然地看到，上下5千年的古國，正在漂向連天黑浪的緊急的漩渦之中，是勢難避免沉淪的了。唉！他喟然長歎，他自己又驚怵國之將亡，哀愁起來。
恰在此時已入夜，屋外天黑如漆，風馳雨驟。
海濱這個沿海小城，自古似乎就多風，現在節近重陽，台風季節本應已過，然而這風和雨卻還是那樣狂暴。
風雨帶來了寒意，就在屋內，亦使人感到悄悄輕寒，襲人而來。這風，這雨，這輕寒，造成1種秋天來臨的氣象。
雖然南方氣暖，但時逢9月，序屬3秋，這風聲雨聲，畢竟已是縱縱繁第，金鼓齊鳴的戰伐之聲，是秋聲了，這空氣亦已是肅殺的秋氣了。
唉！1年容易又秋風！自抗日戰爭結束以來，不覺就已又將過完另1個秋天了。人們原期待結束了抗日戰爭，就過著和平的日子，過著自由的日子，卻不料又打起內成，還是沒有自由。
岑無忌心中煩悶，感到肅殺的秋氣，聽著衰颯的秋聲，哀愁不已。他猛然地想起了句著名的詩句，秋風秋雨愁煞人。
這是被滿清王朝殺頭的革命者秋瑾女士的絕命詞，她是早期眼隨孫中山先生闊革命的女子，被捕處死，臨刑前念了這句詩句，慷概就義了。
她是浙江人，故鄉有1個湖名為鑒湖，她死後，人們敬重她，稱她為鑒湖女俠，又稱秋女俠。她是近代中國曆史上為爭取自由而捐生的第1個女子。她是在秋風秋雨之中被砍了頭的。誰能知她死後幾十年，華國依然在秋風秋雨之中？
岑無忌撫時感事，憂思欲絕。1個人孤獨著彷彷徨徨地在屋中走動。他老是想著個問題，何以自由如此其難得？他忽然想到不自由，毋寧死。
這話，最早原是從外國傳來的，外國也有爭自由的曆史，其經過也是艱難複雜的。他想查1查外國的曆史，看能為他的疑問找得出個答案不。最少可作為借鑒，作為參考。
於是，他去書架上，找出1部《世界史綱》。這書他已多年未披閱過了。他要查閱英國革命史，法國革命史，因為近代的為自由為人權而戰的革命運動，在這兩國是以激烈著稱的。他翻閱這史書，卻在書中的空頁上，見到用墨筆題的兩首詩：
海盜群雄忽改行，英倫豪傑儘經商。自由從此成狂想，市井公然審國王。產業果真能革命，人權寫入大憲章。克倫威爾虛成事，隻共潮流走過場。
小農兵士大王軍，蓋世英雄拿破侖。百戰已能無敵手，失機竟在自為君。何其1代人中傑，未解盧梭民約論。霸氣霸才終敗儘，淒涼荒島但黃昏。
這是兩首詠史詩，第1首講英國的事，第2首講法國的。詩不是岑無忌寫的，字也不是他的字跡。他見了這兩首詩，他就不再繼續翻閱那書了。他握卷沉思，整個人浸沉在1種帶著哀傷之情的回憶之中。他記起寫這詩的人和事。
窮老唐來訪岑無忌，他披著他那件破舊的雨衣，腳穿雨靴，冒著風雨，黑夜裡來岑校長的屋。他那衣著和形容，有點象進來了個披掛著甲胄的唐吉訶德。
岑校長卻沒有留心到老唐有什麼異樣異相。他見老唐黑夜到來，他停止了他的沉思，招呼老唐解下雨衣坐下。
老唐見校長看書，他說：“校長晚間還用功。”
岑校長說：“有個問題未理解，找書來看。”
他把他想弄清楚何以王權如此難滅，民權如此難立這問題對老唐講了。他說，從書文上他沒有找到答案，卻見了書上他的故友題的兩首詩，像是有助於解答這個問題，他讓老唐看了這兩首詩。
老唐說：“是好詩，好比兩篇史論，我可是不懂得理論的啊。”
岑無忌說：“我也不懂理論。這詩的作者和我同過學，後來，他從事政治活動，我卻隻是教書。我們兩人的友誼卻還1直是好的。我不知他是不是赤色革命組織人，隻知他信仲共產主義，也著過書，是個著作家。他的著作使他犯了所謂‘危害民國緊急治罪法"之罪，他不能在社會公開露麵了。1次，他為了逃避警探追捕，曾來我家暫住，這書就是他那時留下的。後來，他在另1個地方被警探提住，槍殺了。十餘年了！”
岑校長說著難過，眼中含淚。
“我過去不理解這詩意，以為不過是1般地詠史，慨歎興亡罷了。現在看來，這詩似乎也議論著我所提的問題。英國的議會派戰勝了，又出現克倫威爾軍事獨裁，法國的共和軍成勝了，又有拿破侖稱帝。我們中國的曆史不也和這相象嗎？”岑校長又難過的說道。
老唐說：“對！對！可他們到底是民權終於戰勝。”
岑校長說：“我也正在這樣想。”
2人都興奮，對這兩首詩念了又念，琢磨起來。
老唐念著：“自由從此成狂想，市井公然審國王。”念了又念，忽然有了領會，他高興地道，“對！對！自由成狂想，市井審國王。‘生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，2者皆可拋。’自由怎樣才成狂想？人們肯把自由看得比生命更貴，比愛情更高，它就成為狂想了。當1般的市民1市井之徒也普遍這樣狂想時，他們就能去審國王，敢去審國王了。”
老唐又問岑校長：“這英法兩國的人不都是曾經把國王推上斷頭台的嗎？”
岑校長說：“可兩國又都發生過王權反複。”
老唐說：“結果還是人民終於勝利了，自由成為人民的比生命更貴，比愛情更高的需要時，人民會發狂地愛自由，爭自由，保衛自由，我想到那時，就任何惡勢力也阻擋不住人民之獲得自由了。自由啊！自由！”老唐講得入神，就好像他自己也正在作自由的狂想了。
岑校長受了老唐的影響，他也感情激動地說：“對！為了自由，無所顧忌。”他這話象是講給老唐聽的，但也象是自言自語。總之，他大概是已經對自己提出的問題找到了答案了。
岑校長同老唐又漸漸都冷靜下來，談彆的事。由於許多人來訪問過岑校長，岑校長起了個主意，打算約集他相識的人，擇定於老蔣召開國民大會那天，也即是包得奎們召開他們的慶祝會那天的同1時間，舉行1次祭奠為國家獨立為人民自由而捐生的死者的儀式，以對青天白日政府的所謂國民大會表示抗議老唐讚成岑校長這意見，他說要將岑校長意見向他所在的組織反映，以便取得指導和協助。他還囑校長注意自己的個人安全，沒有同校中師生們在1起時，不要單獨上街。
就在這1年，海灣市的公共運動場上，布置了個各界民眾慶祝國民大會開幕的會場。插了彩旗，懸掛了萬國旗，張貼了許多彩色標語，有什麼“實施憲政”、“憲政伊始”等等。又有“國家至上，民族至上，領袖至上”、“蔣總裁是全國當然領袖”等等，又有“戡亂建國”等等。
這天以前，1連幾天，當地報紙就對召開國民大會之事加緊宣傳，說這次還政於民，是最高領袖蔣總裁的建國偉績。
1切宣傳，都離不開兩點：1點是宣傳他們的“領袖至上”那1套法西斯理論，宣稱老蔣是全國的當然領袖，是國家的當然元首。第2點是誣蔑赤色革命組織製造叛亂，因而要“戡亂建國”。那些報紙還報道消息，說本市各界，對於參加本次舉行的慶祝會，非常熱心。
這天上午十時，開會時間到了，會場上的人，到得很少，00落落，稀稀拉拉的，站不滿小半截場子。這時，忽有警察局的1個職員急速地走了來向包得奎報告：有明華中學的師生們和彆的學校的師生們，還有工人團體、其他團體的1些人聚集了，不來開這慶祝會，卻去公園裡的中山堂，開什麼祭奠會。
包得奎聽了氣說：“又是岑無忌搗亂！”
他連這會也顧不得參加了，急忙離場，回了警察局去，對付這突然事件。
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