前朝太子的最強大腦！
這個老頭不是人！
此次，，七位星君頗為重視。
經過幾輪商討，對整個流程、環節，做出了細致縝密的分配。
由洞明子、熒惑兩位星君出麵接待，給足此次前來拜會山門的江湖中人麵子；
畢竟，星君露麵，這是非常少有的事情。前次招收關門弟子這般大事，都不見半個星君現過身。
說起來是百幫來拜，但實際上，各門派、世家，出動的都是二把手、三當家，或者下一代準繼承者。
所以，相應的，司空山也不可能搬出始元、百靈，這般成名上百年、在奇門一道等同於天花板的老牌星君。
用太禹長老的話說，。
兩位星君弟子加起來也就二十多個，就算傾兩峰之力，也不可能接待得過來。
因此，騰蛇、燭照、重明三大閣，負責本次明麵上的安保加招待工作。
各門派、世家的核心人物平均三人，便是此時大德殿內的這三百餘人；但這些人的隨行弟子、侍叢可不在少數，基本以十打底。
浩浩蕩蕩千八百人，這工作量真不是蓋的。
後土閣作為司空山的第一道屏障，當然不可能閒著。
此時此刻，落星鎮周遭方圓十裡以內，按每十二人為一小分隊、每隊之間保持能及時援手的距離，正在進行輪班製巡邏的，便是後土閣陣徒。
而這，是範賢在師父的授意下，作出的最佳安排。
另，大德殿底下、地宮內，又有五百零四名陣徒留守、結陣，隨時保持可催動的狀態。
說不上是魔改，隻是在陣法原本的基礎上，加入了一點點小想法，反複試練、修改了百來次後，終於成型。
自誇一句，這多重網天陣，雖稱不上絕對防禦，但要困住百來位一、二品高手數個時辰，當不在話下。
所以，司空山暗部力量——後土閣，到目前為止仍隱於水下，默默守護著山門之安危。
而善捕殺、追蹤的神霧峰訟徒，則擔負起了此次‘人肉檢測儀’的工作。
不動峰前，原本那座乾坤挪移大陣巨型迷宮，此前被毀。便在其原本位置，新修建起了三堵高六丈、寬十丈的粗石柱門廊。
這相當於司空山的三大門庭，實則，乃一巨型機關。
每位來賓，都經由這三道門廊來到不動峰山腳下的石階，再拾階而上。
這個過程中，沿途著染墨弟子服的門人中，摻進了擅捕捉氣息、探查神藏的訟徒。
然則，這般重重嚴守、層層過濾之下，仍還是混進了些，莫名其妙不是人的東西。
沒錯，那烏發老者，不是人！
並非指其是內鬼，真真正正、如假包換的非人類。
一、具、傀、儡。
其自稱江南虛懷穀妙清真人，此前閉關一十六年，半年前剛剛出關，便聽聞江湖中出了這般大事。
這個名號，範賢沒聽過，不過既是大德殿內坐上賓，想必出處不成問題。
尤其在這多事之秋，司空山怎可能犯下這等低級錯誤。
也對！
能在奇門源起地使出這般高超傀儡術，而不被看出破綻的，又豈是等閒之輩。
背後操控的傀儡師，在選借身份這個問題上，必然做足了功課。
閉關這麼多年，意味著真正的妙清真人，早就不在江湖中走動了。
江湖中人對這位真人的記憶，恐怕隻是個名號，至於麵容、聲音、儀態，估計廖無幾人識得。
就算老早認識的，若非知已深交，這麼多年過去，也很難有什麼深刻印象。
不過，範賢相信，眼前這具堪可亂真的傀儡，應當是完美複刻出了那位真人的容貌。
能將傀儡製作到‘模擬呼吸、心跳、體內罡氣流轉’這般逼真的效果，這傀儡師也是個講究的手藝人呐。
精藝求精，方可做到掩高人之耳目。
否然，隻是尋常傀儡，焉能逃得了神霧峰訟徒的探查？
論到氣息探查、神藏感應，這等硬功夫，範賢自認自己肯定比不上同階品訟徒。
畢竟，他不專修此道，而以揖捕追蹤為使命的訟徒，一輩子修的可就是這個。
永遠彆拿自己的愛好、特長，與彆人混飯吃的本事做比較，那隻會自取其辱。
但是，範賢好像‘覺醒’了什麼奇怪的能力。
在經曆了殘無人道的‘來五發’破品過程後，他無端進入了此前從未聽說過的。
在那虛實相交、即幻且真的境界中，精神力似乎自動生成某種了不起的功能。
當時，範賢用等同於意識溝通的‘傳音入密’，對天字影衛譚木匠說“我此時能感知到周遭情形，亦可感受到方圓十裡以內所有罡氣波動。”
實際上，這話說的很保守。
範賢在‘入定’後，所感受到的並不僅隻有罡氣的波動。
更多的，是一種非常熟悉，卻從未這麼具體清淅的奇妙感知。
其實一開始，他也不確定那是什麼，還以為是類似罡氣波動的精神力波動。
但很快他就發現，出現在感知中的，並非單純的‘能量’波動，更像是…
心理活動產生的。
那些暗夜裡想從矮山四處悄悄摸進落星鎮的烏合之眾，被困陣困住之人，惶恐、焦慮、氣憤、緊張、慌張，兼而有之；
而從山腳繞行、幸運避開了一波連環陣，襲擊椒圖閣匠人、打傷公造大叔的家夥，除了強烈的殺意，還附帶一些緊張與焦急。
呈現於範賢感知中的這些情緒反饋，初時雜亂無章、混纏一處。
但他很快便將之整理清淅。
能做到這一點，完全依托於在深挖記憶宮殿中的內容時，無意間開發出來的精神力‘內視’這一功用。
那些雜亂混纏的情緒，在範賢的‘感知世界’中就像標有出處一般，被他撥清理明，一一對號入座。
因此，僅憑‘情緒反饋’這一點，範賢很清楚就能分辨出被困陣困住的有幾人，在山腳下襲擊公造大叔的又是幾人。
他就像一台‘情緒感應器’。
雖然無法解讀具體的心理活動、所思所想，但通過情緒，他可以清楚了解到對方的真實感受，以此預判對方下一步，極有可能做些什麼。
而範賢自身並不會受情緒所影響，他隻是能‘感’，卻不會被‘染’。
這一能力，就相當於對危機非常敏銳的的升級版。
範賢為其暫定了一個好理解又頗為專業的名稱。
前世身為催眠大師，工作大部分內容就是為‘客戶’排憂解愁。
這當然不像影視作品所演繹的那般，弄一個光鮮亮麗的谘詢室、搞兩張沙發，隨便忽悠幾句、造個夢，或者唱首消愁，就能做到的。
需要與‘客戶’的情緒產生共振，才能更好地從‘客戶’的角度出發，為其量身定製治療方案。
而能產生情緒共振的前提條件，就是需要治療師具備共情的能力。
範賢萬萬麼有想到，自己與生俱來的這個沒什麼大用的‘天賦’，居然會變異成這般！
咳，說變異，就有點過份了。
怎麼說也是辛辛苦苦熬過‘五發’，才收獲的意外之喜，值得尊重。
所以，大德殿內三百多位來賓，外加三百多位三閣弟子，範賢一個不落地掃描了一遍。
第一個引起他注意的，就是這個非人老頭。
一個大活人，即便你是隱世修道高人，無欲無求無嗔無怒，心境空明。那也不可能，什麼情緒都沒有。
待這老頭追問第二次，司空山被襲事件後續之時，範賢篤定確認，此非人也。
大德殿內議論紛紛，互通有無的以次座及次座以下的二流門派代表為主。