我再也不用裝正人君子了！
修行之路，小無相是第一境，隻不過有太多太多的修行之人被困在了小無相境，以至於後麵的兩個境界，很少為人所知了。
畢竟，想要人前顯聖，便有可能是修行大半輩子也不見得能達成的。
大多數的修行之人，都要在年老體衰之時，才能人前顯聖，這也導致了一些民間故事裡，高人都是長者的形象。
而到了這般地步，又怎麼還有精力去追求小無相之後的境界呢？
人力有儘，壽也有儘。
修行者也不過百年罷了，因此年輕一輩，一旦能人前顯聖，其名聲就會大肆傳出去。
畢竟這太刺激人了，就跟單身狗過520似的……
至於這人前顯聖，是小無相中的詳細境界描述，也是修行者類型的一種劃分！畢竟能人前顯聖者，都是整個小無相境修行者中有真本事的那一群人。
而在人前顯聖這一個階段，自然也分強弱。
弱的隻能初露微末手段，比如簡單的禦物，讓很輕的東西，如一根繡花針，一個雞蛋，慢慢飛起來。
但也不能飛得太高，最多飛上吃飯的八仙桌而已，所以很雞肋。
雞肋，食之無味，棄之可惜。
這人前顯聖中強的修行者，能施展種種奇妙之術，紙人橋馬不過等閒，甚至還有能畫月種梨的！
卓景寧口中的這位“雲鬆師叔”，便是能種梨畫月的小無相境修行者，道號雲鬆山人，名聲在外，江湖上正魔兩道無人不知。
也是太阿山真正的頂梁支柱！
若不是太阿山的山主之位，需要朝廷認可，現在的太阿山主，絕對是這位雲鬆山人，而不是一個不學無術，頂著個買來的秀才功名的官宦子弟。
卓景寧的馬甲之一，仁義道長青陽子用網紅方法賺到的錢，其中六成，都是給了秀才山主。其餘四成，才是這位雲鬆師叔。
自然，仁義道長青陽子，在太阿山混得如魚得水，很吃得開。
所以“青陽子”的白鶴傳信飛到太阿山後，雲鬆山人隻是看了一眼，就臉色微微一變，對坐在他對麵的太阿山山主說道“山主，這白鶴傳信，是青陽師侄的。”
“山人，什麼事居然讓青陽子不惜自損修為白鶴傳信？”儘管不學無術，但基礎常識這位秀才山主還是懂的，聞言不禁麵露驚色。
這修行本就艱難，自損的那一部分，就更難修行回來了。
有些修行之人一旦自損修為，很有可能從此以後，寸步不進，隻能鬱鬱終生。
“青陽師侄就是太有仁義心了，是他發現僵屍鎮上的天象不對，又恰好撞見了有人夜裡行嫁娶之事，因此推測僵屍鎮上必有不祥之事發生，所以想讓老夫下山一趟……”雲鬆山人說到這裡，臉色略有些為難。
因為剛好在此之前，山主和他說，有一位貴人想請他入府一敘。
能讓這位秀才山主用貴人來形容，並且不敢直接挑明的，也隻有皇宮裡的那一位了。所以毫無疑問，如果這“入府一敘”結果圓滿，那麼他雲鬆山人自此就要飛黃騰達了！