半炷香！
其實鐵頭這般境遇，也怪他自己，要說維生已經來了，就算沒有他的加入，以維生的能耐加上一片的能耐，兩人聯手拚一把，還是能逃走的。起碼有二爺給他的半炷香，和斷後辦法！
愛逞能一般都是小孩子，或者不成熟的表現！
有句話叫做謙虛使人進步，逞能的人無論任何事情，都認為自己能做到，不會隨意聽從彆人的意見！
老子說過，“知人者智，自知者明。”我們也常說，“人貴有自知之明！”人為何貴有自知之明呢？
因為“不自量力、逞能”是要付出代價的。
“不自量力、逞能”的結果，輕則破財傷身，重則傾家蕩產、賠上身家性命。
既然“逞能”的結果讓人如此不堪，那麼都有哪些時候不能“逞能”呢？
南懷瑾大師說“人有三個基本錯誤是不能犯的一是德薄而位尊，二是智小而謀大，三是力小而任重！”南懷瑾所說的“三個基本錯誤”，不正是三個不該逞的能嗎？
做人，這三個時候彆“逞能”
“德薄”的時候，彆逞能。“位尊”！
“智小”的時候，彆逞能。“謀大”！
“力小”的時候，彆逞能。“任重”！
以上這3個能不能逞，容易致禍；搞不好，真的會要命的。
“德薄”的時候，彆逞能“位尊”講的是一個人的德行不夠，就彆試圖呆在比較尊貴的位置。
為何？
德行不夠，是不能服眾的；不能服眾，是早晚要被眾人轟下去的。與其灰溜溜地下台，還不如一開始就不去坐這個位置。正如《封神演義》中所說，“天命無常，唯有德者居之。”
曆史上，封建帝王的倒台，絕大多數都是因為“德薄”所導致的。
比如殷紂王、夏桀、隋煬帝、等等。
曆史上，德薄寡恩的大臣，絕大多數也難以落下一個善終。
你可以因為“隻唯上”得到某個位置，但你的上級也會為了平息“眾怒”隨時把你擼下去。
在現實生活中，如果你想要當上某個小領導、某個小頭目，就得事先培養自己的德行。自己的德行足夠了，才有可能在未來的選舉中如你所願，才有可能坐穩你的位子。
如果隻會溜須拍馬地巴結上級，上級也隨時有可能把你一腳踢開，以平息眾怒。
如何培養自己的“德行”呢？
記住這幾句話，大公無私；天下為公；為人民服務；吃苦在先，享樂在後。沒點犧牲自己的奉獻精神，你就彆指望居於眾人之上。
“智小”的時候，彆逞能“謀大”講的是一個人的智謀不夠用，就彆貪圖大的成功。
為何？
智謀不夠用，是看不清人際關係的複雜的，是看不清事物的發展方向的，是拿不準何時該決斷的。不知人，何以謀人？不知事，何以謀事？不知斷，何以決斷？如果非要硬著頭皮去“謀大”，一定會讓你賠得血本無歸。
《三國演義》中，有一段“蔣乾盜書”的故事。
蔣乾本想在曹操麵前立下大功，毛遂自薦去勸降周瑜，結果反而中了周瑜的反間計。因為這件事，蔣乾成了千古笑柄。蔣乾的這種行為，就是典型的“智小而謀大”。
在現實生活中，有許多人也會犯“智小謀大”的錯誤。
比如，自己不熟悉某個行業，在沒有深入了解的情況下，在沒有高人指點的情況下，貿然進入這個行業。其結果可想而知了，輕則賠錢、賠時間、賠精力，重則妻離子散、家破人亡。
前些年，某通訊市場有人跳樓了。情況是這樣的，當時某果手機供應不足，很多人願意排隊、加價去買。
這個人瞅準所謂的商機，年前囤了一批某果手機，打算年後賺上一筆。誰知，年後某果手機大量供應；而此人囤的手機，收的時候或許比此時的市場價還高。此人賠錢是肯定的，不知何故，就跳樓了。這也是一種典型的“智小而謀大”。
如果你覺得自己的智商一般，現狀也讓你滿意，選擇安安穩穩地生活也是一種極佳的人生哲學。如果你覺得自己的智商一般，現狀讓你不滿意，有點野心也是必須的。
有野心、想要“謀大”，就必須事前做足功課、事中懂得堅持和變通、事後懂得寬慰自己。千萬彆做那些，你不能承受失敗結果的事情。
“力小”的時候，彆逞能“任重”講的是一個人的力氣小或健康狀況不好，就彆去做那些傷身的事情。
為何？力量小，還非得去乾掏力的活，身體能吃得消嗎？健康狀況不好，還非得乾勞心勞力的活，能不生病嗎？《左傳》有言，“力能則進，否則退，量力而行。”
曆史上，有個“秦武王舉鼎的故事”。秦武王身高體壯、孔武好勝，身邊的寵臣都是些大力士。
有次他和大力士孟悅比賽舉鼎。孟悅舉過之後沒事，秦武王舉鼎的時候把膝蓋骨給累斷了，不久便死掉了。秦武王死的時候，才23歲。這不就是“力小而任重”嗎？
三十多年前，農村的好多男人逐漸走出去搞副業，家境漸漸變好。我的一個本家伯父，看著彆人賺錢眼紅，就也想去大城市淘金。剛好他在做菜方麵是把好手，就去了城市裡麵的一家飯店。聽說給他開的工資還挺高的。
誰成想，沒幾天，他的屍體就被運了回來。至於死因，大概是突發心腦血管方麵的疾病。這個不也是“力小而任重”的結果嗎？
選擇職業，就儘量選擇那些你身心能承受得了的職業。身板小的人，就儘量彆選那些掏力的活；易怒的人，就儘量彆選那些繁瑣的事；健康不佳的人，就儘量彆選那些影響健康的職業。千萬彆總說，“人家可以，我也可以！”人家能乾的，你真的未必能乾。
所以說，逞能的量力而行，鐵頭不也正是如此嗎？