檀木底板慢慢的往上提升，等上升到手指可以伸進去的時候，嶽正陽連忙把底板抽了出來。
這是什麼？
嶽正陽取出裡麵的物件，扁扁的，是用一塊絹布包裹的。
這張絹布保存完好，嶽正陽摸上去沒有感覺有腐壞的跡象。
嶽正陽輕輕一層一層打開絹布，他的每一個動作都牽動在場每一個人的心。
連他兒子在沒有哄的情況下，也配合著不在發出聲響來。
當打開最後一層的時候，大家都屏住呼吸。
嶽正陽揭開絹布，四個字映在四人眼前，“南華真經”。
這“南華真經”嶽正陽好像有點印象，是在哪裡見過呢？
此時眾人都不知道“南華真經”是什麼經文，隻有金老爺子眉頭緊鎖，似乎有些考量。
“打開瞧瞧。”
老爺子終於發話了，不見內容終不知道這是什麼樣的經文。
嶽正陽拿起經冊，就看見經冊後一塊的板夾雕刻有“吾皇萬歲萬萬歲”。
這更加讓這冊經文有了神秘的色彩，既然刻有這樣的字，那麼就有兩個可能。
一就是這冊經文的擁有者是準備把這冊經文送給皇帝。
二就是此經文的擁有者是用此經文為皇帝祈福所用。
不管結果如何，先打開再說。
嶽正陽一手拿一片板夾，將經冊緩緩打開。
板夾中的景象慢慢映入眼簾，一片黃色的紙張顯現在大家麵前。
嶽正陽一眼就看到了經文的篇頭。
逍遙篇。
難道是金大俠裡的逍遙子寫的嗎？嶽正陽暗自菲薄，不過他起碼確定這不是佛經了。
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬。
鵬之背，不知其幾千裡也，怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。
南冥者，天池也。
齊諧者，誌怪者也。
諧之言曰鵬之徙於南冥也，水擊三千裡，摶扶搖而上者九萬裡，去以六月息者也。
野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。
天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。
風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬裡，則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。
經文結尾是開元十八年玄靜手書。
嶽正陽對這個玄靜的人不是了解，不過他已經確定這經文不是為皇帝祈福的，因為這經文他知道，逍遙篇就是他了解的逍遙遊。
逍遙遊自然不是祈福的好經文，要想祈福可以用那些長壽健康經文，或者用驅病驅邪的經文。
“原來如此，這就說的通了。”
嶽正陽不明白怎麼就說的通了，難道師父他知道了這經文的出處了。
“師父，您快說說。”
“這南華真經不用我多說，你應該知道。這是神人莊周代表作之一，逍遙篇隻是其中的一篇。”
“那麼再看這題跋，開元十八年，那麼開元肯定是年號。那麼你說說哪朝哪代的年號叫開元的？”
“唐玄宗李隆基。”
“嗯，這個叫玄靜的人在開元十八年抄錄的這份經書準備呈獻給李隆基。那麼這人肯定和唐玄宗有機會接觸，你再想想什麼人的號叫玄靜？”
“這個……”
嶽正陽是想不起來唐朝誰的號叫玄靜。
“我怎麼收你這麼玩意徒兒呢，老莊是道家學派，再加上唐玄宗崇尚道教，那麼手書之人肯定是道教中人。唉…此人就是李含光，也是唐玄宗時期的重要人物，晚上你來房間，我給你本書看看，曆史人物要多記，不光要記人名也要了解其生平事跡。”
“是，是是。”
這真是老師父教徒弟，傷腦筋啊。
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