縱使是瀕死之人，受傳染也能在短時間內起死回生，變成瘟族人，代價是不能走出這片森林所圈立的地界，害怕陽光，喜好生肉，各自為營。
他們被稱為瘟族人，由於十常巫改造的瘟毒多種化，並且變異，造成這一片山脈森林中，各具特色的毒部落，形成了有模有樣的組織。
拉攏，爭奪，吞並，日益上演，他們不能走出這一條山脈，同時也黑化了生活在山脈上的各走獸飛禽，連同植本也一並荼毒，變異地旺盛，隨處毒氣熏天。
山海天地的各山脈部落將瘟疫森林視為朝聖之地。
這一幫活在生物鏈最低的種族，地位甚至要比走獸飛禽還要卑微，隻靠打獵，采摘為生，但瘟疫，洪澇，乾旱交替頻繁，生計艱苦，於是饑荒，病死便成了每個族部的家常便飯。
傳說在瀕死的邊緣，隻要趕到瘟疫森林中，神便能賦予他重生的力量，並永遠地無憂無慮，廣為謠傳。
於是被信仰支配的眾山民，篤信不移隻要赴死在瘟疫森林之中，便能永遠幸福地與神共處，幾乎對生無希望的人，或是瀕死的人類，都會不計代價，千裡迢迢來到瘟疫森林朝聖。
他們視這裡為生命最後的一片淨土，一個精神信仰，向往的那一個最純潔的地方，爭先恐後。
當然，見多識廣的黑鴉部落首領，知道裡頭受染，生活著什麼怪物，收取這一些山民最後僅餘有點財產，儘心儘力地遣送到河岸來。
他雖狡詐貪財，隻入不出，卻也明白，本為同根生的這一些老弱病殘，在山海天地扮演著怎樣的角色，後頭雖然是荼毒之地，對於這些了無生望的人，與其活活地忍受折磨，倒不如一心向往地進入森林，接受異變。
至少的來說，他們本著一個向往的歸宿之心，便也每每抽出空閒，幫助這一些人來到這個解脫之地。
眼下眾等朝著森林跪向，呼天搶地，悲壯地咽嗚著。
黑鴉首領有點不耐煩，抖了抖煙草，見慣了場麵，周而複始的這一幕。
“好啦好啦！”嘟喃道，並不起興。山民跪著在嚎啕。
他乾脆退到一邊，叼緊煙草，不耐煩地吆喝著夥計，合著眼睛。
夥計拉來無數根樹乾，粗有手臂寬，拚接著讓一嘍囉先牽著過了洛水，兩頭都壓穩在河岸上，取來一截一截麻草套繩，一段套住樹乾，人穿在套中，就這樣簡易地扶著樹乾過河。
臨走前，他們將身上最後僅有的價值東西，如數給了負責征收的黑鴉嘍囉，此去將不會回頭，了無牽掛。
這片森林的地界被伏羲立下了結印，結印靠吸收日月而產生封印能力，並無需人供養，一旦染毒的身份觸及結印，便會被灼傷，膽有再近外圍的，灰飛煙滅都有可能。
所以即使他們終於明白了森林裡的險惡，僥幸活了下來，一旦被感染，也是走不出這片森林的。
隊伍陸陸續續地過了河，黑鴉首領已經看到林中蹊蹺，這是每一次遷送人群至此，都會出現的一幕，重蹈覆轍。
在北荒和遊離的眼中，已經聞到一股戾氣在接近，悄無聲息地摸過來，就在過了河的對岸，森林中。
這片不毛之地，修仙界心知肚明，勘與昆侖山的塔境相比，沒有人願意涉獵，同時毒氣汙化了山脈的種種所有，使得不具有開采的價值，從此被修仙界頹棄，沒有關於這一整條山脈的任何記載。
一波食肉性的毒物在接近，過了河的黑鴉嘍囉，慌著往回爬，他清楚身後的動蕩，意味著什麼。
動靜撥亂了林木，漸漸停歇，遊離和北荒的眼中，隱在林木後的一雙雙眼睛，透著幽綠的光芒，一身戾氣，饑渴地等著人群走進森林。
對他們來說，與其說黑鴉首領一片善心，將這一些病死垂危之人送到森林中來，尋找生的希望，倒不如說，是打著幌子，趕著牲口來喂食虎狼。
在他看來，與其都是死，滿足他們最後的向往，這一種方式更彆具意義，讓每一個活在這片土地上默默無聞的個體，悲壯地結束他一生。
便候著，等著第一撥人進了森林，陸陸續續，直到全員的身影消失在河岸對麵。
黑鴉首領告誡過他們，要閉著眼睛，唱著部落的歌謠，一路向森林中抵進。
當第一聲動靜響起時，尾隨一聲淒厲，整片林木風起雲湧，瘋狂在搖曳。
饑餓的瘟族人，等著這批生肉進了叢林，幽靜陰涼之下大開血口，虎爪狼牙，催得體無完膚，恐慌一遍遍從林木中傳蕩而出。
也許有那麼幾個運氣好的，躲在某處，染了毒氣後開始變異，僥幸存活。
至於瘟族人獵食離去後，一地殘骸，安靜了很久很久之後，從地底下伸出無數藤條來，眾樹木撿著殘羹剩肴，爭相取食，也是一番激烈。