他目前所治的《易》《詩》二經目前其實是不考的，但作為一個不怎麼純粹的修行者，王淵對這二經的確有些不小的興趣。
讀書百遍，其義自見。
這種沉浸，同樣也是錘煉元神道心的過程。
雖然效果不比直接運轉功德模板，但這一絲一點的提升，對王淵而言，同樣彌足珍貴。
王淵很喜歡這樣的感覺，似乎每時每刻自身眼界都在拓寬。
每一本書似乎都是一縷文氣的積攢，如同長明燈油，點亮心中火焰，照耀四方。
在這種儒家真傳的陶冶當中，王淵感覺自身元神道心都變得分外澄澈。
天師道人的修行，著重玉液煉神，直到自身元神能夠出竅，便是進入了真君境界。
真君境界，要開始雕琢自身道體，重鑄道體對於修道之人而言，是一道分水嶺。
道體強橫的真君甚至可以隨意碾壓，壓製數倍於自身的同境真君。
這一境界的蛻變，至關重要。
下半夜，王淵便是將精力全部集中在玉液煉神之上。
幽月下，王淵從包袱裡取出了一支蠟燭，在神龕之上點燃，自身則是在神龕之前盤膝而坐。
此時他的體內，法力道氣充盈，距離真君境已經並不遠了。
有了完整的三山符籙派傳承，王淵目前已經有了清晰的方向。
元神出竅對於此時的他，已經並不困難，困難的是如何護持出竅之後脆弱的元神。
突破真君境界，不僅僅是要玉液煉神，也要確保，出竅的元神能夠安然返回。
出去了之後回不來，可就隻能學那鐵拐李了！
但也不是每一位天師道人有那鐵拐李的機緣，能夠重新找到一具正好契合自身命格！
“而且《玉石洞極經》上記載，一旦元神出竅，元神脆弱，根本無法重新附身，鐵拐李能夠重新附身成功，是因為鐵拐李當年另有際遇，元神遠強於尋常天師道人！”
“若無必要把握，未曾做好準備之前，還是不要輕易嘗試元神出竅！”
《玉石洞極經》中記載護持元神的有數種法門，其一是凝練本命真符，凝練本命真符是護持元神的根本。
其次則是各種法器，祭祀儀式！
或可以凝練本命法器！
王淵一直以來的決定是雙管齊下，凝練本命法器的靈材罕見，而且需要時間，王淵放在了後麵。
其實赤煉，青鋒二劍作為千年古劍，是可以作為本命法器，隻是因為功德之事，王淵暫時將它們留在了參星鎮。
“還有凝練本命法器，也隻是暫保元神，而符道修士的根本還是本命真符！”
王淵此時內視中丹田中，中丹田內一道道奇妙無比的符籙種子綻放光華，不少威能奇大。
不過王淵並不準備以這些符籙為本命真符的候選！
《玉石洞極經》中記載了十八種高級符籙，還有六種仙符，都是三山真傳，任何一種都有神鬼莫測之能。
尤其是六大仙符，任何一種都直通仙神之境！
這是真正的仙神大道。
而不像是基礎符籙，和高級符籙，隻能修行到一定境地，如高級符籙隻能修行到真君境界，需要自身重新推演。