五福齊天！
一連幾夜，楊傳簫都處在半睡半醒中。、qb5、c0這晚，夢中，他聽見有人在遠處深沉地念道“五龍相伴降西嶽，修身養性百餘年。待到天乾地支和，真心歸一還吾願。待到天乾地支和，真心歸一還吾願。”
“是師祖！師祖！”楊傳簫衝進雨夜，苦苦尋覓。
眼前茫茫黑夜，彆無他人。楊傳簫跪倒在地，悲痛萬分“師祖！師祖！弟子知道是您，不要走，不要走，告訴弟子，天乾地支幾時和？何人感知歸一心？弟子心無一日寧靜啊！”
雨越下越大，楊傳簫伏在濕地上，仰天長望，放聲道“天乾地支幾時和？何人感知歸一心？天乾地支幾時和？何人？何人？！”
楊傳簫低聲一陣抽泣，失意地念道“五龍相伴降西嶽——”師祖遺願剛一出口，沒等說下去，隻聽“哢嚓”一聲驚天動地的巨響，一道雷電閃過，震得楊傳簫一機靈，眼中充滿光神，玉泉院後殿五龍護駕圖、《奧運百年》中吉祥物畫頁、吉祥頭部倒影從腦海中飛速閃過。
楊傳簫坐在雨地上，任憑傾盆大雨澆打自己。
“難道是——”
夢中驚醒，臉上布滿淚水，楊傳簫仿佛剛從雨中回來，意識非常清醒。
窗外，依然很大的雨。
“我早知道了，非洲布須人有一次跟爸爸說，大象老了以後會獨自走到一個地方靜悄悄地死去，他們說死就是永遠也不回來了。”
聽見吉祥在說話，楊傳簫以為他醒了，起身一看，吉祥睡得很香。楊傳簫背靠牆，麵色平靜地看著他，就這樣整整看了一夜。
雨下到第二天清明仍未停，不過已很小了。
師徒二人很早起身，換了道衣，提上供品，下山到玉泉院作一年一度的祭祀活動。因為是清明大典，遵禮數，華山派掌門人楊傳簫法衣加身，腳踏雲履，頭上混元巾換成了五嶽冠。所備供品也由“五供”增為“十供”香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣。
清明節祭祀並不封場進行，各地慕名而來的香客絡繹不絕。這一天，華山派與全真派所有已故掌門人的靈牌都會被擺上大殿，共祭一堂。
自古以來，全真派與華山派情同手足，交往慎密，兩派相互融合，汲各家所長，為追求對世物的透徹解析不斷耕耘，聯手考研出順應時代需求的精深學派理論，確定了現代道教的修煉方向以心性修煉為本，進而煉化精、氣、神以達到超出生死之外的最高境界，可說是明心見性與傳統內丹的結合。
全真弟子們由劉教主帶領先行來到玉泉院。劉教主一身裝束和楊傳簫所飾完全一致，法衣周身，以金銀絲線繡有龍、仙鶴、神仙各種天境圖案，雲履兩側繡有雲頭紋飾，頭上同是一頂畫有“五嶽真形圖”的覆鬥形五嶽冠。全真弟子和吉祥年齡相差無幾，藍色道服也沒有任何分彆。
不多時，楊傳簫和吉祥來到大殿，兩派弟子們先打起招呼，一身身小道士裝束確是讓人疼愛，四周香客怎麼也看不夠。時間不長，很多人便有了相同的感觸上古至今，一脈相承，孩子們的到來給祭祀活動平添了些許情境。
師父們寒暄過幾句，將所帶供品擺放在祭台上，隨即，麵對靈位並排立於正前方，弟子們見狀，陸續按方位站在了師父後麵，莊重的清明祭典正式開始，周圍靜目以待。
兩位掌門人雙腳站成“八”字形，腳跟相距二至三寸，帶領弟子們行三拜九叩大禮。所有人一麵躬身，一麵將雙手自下而上合抱於腹前，右手離開，左手捂心，同時俯身，右手按跪墊，兩膝下跪，左手離開心口按在右手背上，形成“十”字狀，俯伏叩首，頭磕在雙手背上，抬頭，左手收回捂心，右手用勁，慢慢起身，右手隨之收回，雙手抱拳高拱，準備第二次叩拜……
禮畢，兩位掌門人上過高香，回身重新跪倒，祈求心中所願。楊傳簫微微閉眼，心中默念師祖，師父，諸位前輩，一段時日來，奇事甚多，弟子心神不定。昨夜夢中，聞師祖言傳遺願，實乃三生有幸。師祖遺願暗合神明，世代弟子忠貞不渝以求甚解，然古往今來未成定論。今天佑我華山派，得一傳任弟子，非等閒之輩，弟子久未識任，昨夜有勞師祖冥中托夢，方如醉初醒。然還願之舉非一己之力可為，此意遺願中有言在先。今乾支協和天有定數，隻待真心之人齊聚首，千古遺願自當大白於天下。
楊傳簫慢慢睜開眼，敬重地注視師祖神像。吉祥自始至終跪在地上沒有亂動過，在他幼小的心靈裡，師祖神像是那麼高大，每個人都要跪拜，而且，他總覺得神像一直在看著自己。
回去的路上，雨還在下，陣陣陰寒裹在身上，師徒二人加快了腳步。
夜晚，雨又大起來，不時雷聲轟鳴，吉祥拽了拽被子把頭蒙上。
雨下了半宿未見減弱，一天的疲勞，孩子睡深後沒有再被擾醒。
清明雨夜，神聖一刻如期蒞臨。
楊傳簫盤坐太極八卦法案之上，心中存想師祖儀容，神思逐漸通往冥界……
紅五月，天一下熱起來。
這日，碧空如洗，很平常的一天，課後，楊傳簫帶吉祥到山上采摘。一小時左右，師徒下山返回，下午2點多時，已離宅地不遠。突然，腳下一陣不穩，山路來回搖晃，楊傳簫趕緊拉住吉祥，十幾秒鐘，一切恢複了正常。楊傳簫心中一沉，不祥的預感油然而生，他惟恐32年前那一幕會再次重演。