武當積極進取，老謀深算，實力逼近少林，做事有板有眼，也是武林各派公認的領袖之一。
如果太華要擠進這個圈子，太華需要給人留下什麼印象，或者說，太華需要給自己樹立一種什麼風格，就要從一件件小事中逐步建立起來。
“那我們太華，就確立剛正不屈無所畏懼的形象？”林易華不由自主問道。
嶽不群搖搖頭，說道：“太華是什麼？你是太華，楊易健是太華，易恩是太華，笑笑是太華……”
“太華的形象，不是這裡三言兩語定下來的。”
“這是無數太華弟子一舉一動，一言一行做出來的。”
“你們就是太華，你們秉著自己本心，表現出來的形象，就是太華的形象。”
林易華舒了口氣，眼睛明亮，俯身拜倒。
“謝掌教賜教！”
嶽不群看林易華撥開心中迷霧，堅定自己信念，心境修為又上了一層台階，也替他高興，伸手扶了起來。
“我們道門講究入世，曆經百態，修煉道心，方得長生久視。”
“你這就很好，儘管放心去做。”
林易華心裡的負擔一去，人也輕鬆下來，笑道：“掌教說的對，我們入世修煉，本是道義，他少林一邊講出世，一邊又在俗世興風作浪，卻真是虛偽。”
嶽不群看林易華對少林有些看法，想了想，說道：“我們太華信奉太上，道德經講治國，講牧民，講養生，講修心，追求長生久視，故入世是本道。”
“但佛門講出世，並不排斥入世。”
“曆經紅塵，得見真我，就是佛門的一條修煉之道。”
嶽不群說道：“易華，你身居高位，你的言行，很容易影響你的師弟們，或者之後的後輩。”
“對於佛門的看法，需得多重考慮。”
林易華神色嚴肅起來，又有些疑惑，問道：“我記得，掌教也不喜佛門，對佛門頗有微詞。”
“是嗎？”
嶽不群一愣，灑笑道：“我是不太喜歡那些光頭，對佛門倒沒有太大偏見。”
“千年以降，我們漢文明幾乎是儒道釋三教鼎立。”
“儒家講究仁恕誠孝，塑造社會道德，提倡教化與仁政，不講鬼神，慎言生死。”
“生死之道，由道釋兩家把持。”
“我們道門追求長生久視，希望通過修煉，突破‘天道’限製，修煉得道，肉體飛升，從此跳出三界外，不在五行中，神仙逍遙，永恒不朽，偏重的是今世修煉。”
“佛門研究死的問題，講來世，以現實為虛幻，是暫時，如煉獄，有大痛苦，故修煉自己，寄希望於來世，得永恒大自在。”
嶽不群看林易華有些不以為然，笑道：“各人觀點不同，無足輕重。”
“但作為一個文明，必須有人研究這些東西。”
“這個文明才精彩，文明之光才璀璨。”