第87章 列聖殿_厄難天書_线上阅读小说网 

第87章 列聖殿(2 / 2)

然而大殿內卻並非空無一物,四周的牆壁上掛著一幅幅畫卷,每一幅都有些發黃,明顯曆史久遠,隱隱看去,表麵還縈繞著一股濃鬱的浩然氣息,神聖莊嚴。

這些畫卷很多都是空白,儘管其中一些畫卷有人形圖案,但看起來卻像是未完之作,而每一幅畫卷下方都供奉著香火,看起來對這些畫非常尊敬。

所有畫卷中隻有兩幅相對清晰,仔細看去,竟是孔聖和孟聖的畫像,然而儘管如此,孔聖的身體部分隱隱模糊,而孟聖也隻有一半五官。

此時此刻,緊挨著旁邊的一幅空白畫卷上,一滴濃墨陡的憑空出現,而也就是這一霎,這幅畫卷似乎產生了某種感應,以這滴濃墨為中心,從無到有的顯露出一個人形,看起來就好像濃墨滴在水中,浸染周圍。

仿佛擁有了自己的生命一般,一根根線條躍然紙上,越來越多,也越來越清晰,衣袍、臉龐、鼻子、眼睛……,所有一切全部顯露。

畫卷中那人目光熠熠生輝,光芒也越來越盛,最後整個畫卷都爆發出耀眼刺目的光芒,仔細看去,那些光芒之中竟然浮現了千章萬句。

赫然正是白祈續寫的《關雎》和《桃夭》的內容!

這一切,白祈通通不知道。

而此時的石室之中,更多的大儒宗師紛紛被白祈所寫的詩詞內容震撼。

“桃之夭夭,灼灼其華……,好詩好詩,可為什麼是一首賀新婚的詩呢?”

白祈後方,一名儒道宗師五味雜陳。

這詩中內容對於這些古板守舊,遵循傳統的儒道大師們來說,也是極大的衝擊。

白祈續寫的這兩首詩,不是君子向少女的求愛詩,就是賀新婚詩,詩詞內容大膽,熱情奔放,完全是如今儒道極少會涉獵的領域。

如果不是有聖碑作證、通天精氣、化字為經等種種異象證明這是儒道一脈的正統詩詞,換個場合,十有八九,在場的宗師大儒們都要將之視為異端。

因為實在是……太羞恥了!

“難道我們都錯了?上古時期的儒道正道和我們今時所奉行的儒道,彼此之間竟然有如此之大的差異……”

白祈能夠破解聖碑之謎還在其次,這種儒道思想和文化上的衝擊才是最震撼的。

某種程度上,白祈寫的這兩首詩已經顛覆了他們的三觀,也顛覆了他們長久以來對於心中儒道核心的認識。

“嘿,孔聖人都說‘食色性也,人之本性’,儒道也是人道,脫離不了人性欲望,不是先人太大膽,而是你們太迂腐。”

“說不定這幾首詩還真有可能引發儒林之中的變革。”

白祈一首詩寫完,看著身後眾人或震撼或羞赧的表情,如何還不知道他們心中的想法,不由嘿嘿一笑,心中暗暗道。

不過也就在這個時候,白祈心中一動,突然想到了什麼。

儒道因循守舊,大部分典籍講究的都是天理仁義禮數,屬於教條類的東西,是禁錮人欲的東西。但詩經不同,詩經本身屬於樂府詩,是從民間各處收集而來,充滿了人性和情感的釋放,這是對教條主義儒道的補缺。

“難道說朱子早就已經明白近古時代儒道的缺點,這也是他對詩經一脈如此重視的原因?”

白祈若有所思,也沒有去細想,很快走到了第三座聖碑前。

石室中,白祈專心致誌,第三道精氣很快撼天動地,再次從文聖殿上空衝霄而起。

第三首《邶風·靜女》,描述了兩個青年男女幽會的故事。

而第四座聖碑上,赫然是白祈最熟悉不過的《蒹葭》。

“蒹葭蒼蒼,白露為霜。”

“所謂伊人,在水一方。”

當白祈在聖碑上寫下這段文字,整個文聖殿轟然震動,第四道浩瀚的儒道精氣如同利劍一般貫通天地,直上星河。

後方,眾多旁觀的儒道宗師大儒早已震撼得說不出話來。


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