九洲仙武錄！
花失容雖然受到了瀑布的衝涮，心頭卻閃過一絲驚喜。
因為，他苦思冥想之下，想到了一種方法。
方才，花失容的腦海中閃過飛行術時，想到了一件事。
當初，他跟展護為躲追殺，逃入紅土窟內。
他在練習飛行術時，也是苦思不得其法，最後，想到以神識代替內力，最終解決了內力孱弱、不能長時間施展飛行術的問題。
現在內力受製，不能運行，而神識卻是葉流雲無法控製的，是否可以用神識代替內力、在識海中修煉“靜待花開”拳法，代替現實中手腳的舒展呢？
之前，他曾有過類似的經曆。
武王墓中，他手撫墓碑，識海之中呈現出一道虛幻的身影，一遍又一遍地演練著“靜待花開”拳法。
當一切結束之後，自己整個身心如同被千百遍錘煉過似的，那份真切感觸，對拳法的深切感悟，至今曆曆在目。
這與利用神識練習“靜待花開”拳法是何其相似！
隻不過當時是在旁觀，是欣賞、揣摩，現在，不過是麵臨真正的實施而已。
行與不行，都值得嘗試！
稍作思索，花失容選擇了練習黃坤四大護衛之一——虎待對靜待花開的演繹。
不為彆的，就因為虎待是魔獸。
它的體魄強橫，完全不需要練習人類的內功心法，跟目前花失容無法調用內力的境況十分契合。
奈何想法很理想，現實卻很殘酷。
長時間被瀑布衝涮的結果，就是渾身散了架似的疼痛，集中不了精神。
雖然在雙界河時，花失容已能在水中呆上兩刻鐘之久，但，那是在有內力支撐的情況下。
現在，花失容內力被封，能在水中能呆上一刻鐘就不錯了。
果然，在沒有內力的支撐下，數十息後，花失容就不得不費力地抬起頭來，深吸一口氣。
有時控製不好，吸得急了，會將飛濺而下的水同時吸入肺部，引起一陣劇烈咳嗽。
為了長久堅持，花失容不得不克服如此這般的諸多不利因素，艱難而又蹣跚地走出第一步無視。
唯有如此，才能走出第二步在識海中，以神識幻想著“靜待花開”的每一招每一式，然後，演繹出來。
當花失容以神識探視識海時，不知不覺中，腦海中的識海已擴大了許多，足有一顆蠶豆般大了。
花失容沒想到用靈石修煉了近兩個月，識海的麵積就增加一倍不止。
再看曲迎所在的那團瑩白霧團，果然較先前又清亮了許多。
而長駐識海的那顆“真元”，漂浮於識海中，它的個頭依舊沒有變化，似個遊離地巡邏衛士，守護著識海的安危。
花失容回想著在武王墓中，自己在感悟虎待對“靜待花開”拳法的理解時，它展現出來的那種披荊斬棘的噬殺，以及忠心護主、不計生死的勇猛。
立刻，識海中呈現出一道虛淡的身影，它遵循著花失容的幻想，將它還原本像，一招一式地將”靜待花開”演練起來。
成了！
花失容不由地大喜。
特彆是看到那道虛淡的身影時，更是讓花失容激動無比。
這不正是人們常說的人的“三魂七魄”中，“三魂”之一的“胎光”嗎？
據花失容所知，在道家典籍中，將人的構成區分成兩部分。
一部分是“虛”的，屬於精神層麵，指的就是精、氣、神，進一步擴展，引申為“三魂”。
另一部分是實的，屬於人的肉身部分，特指人身上的各個部位，分彆為眼、耳、口、鼻、身、臟、腑等七大器官，統稱為“七魄”。
其中，“三魂”的名稱分彆為“胎光”、“爽靈”與“幽精”。
這“三魂”分彆藏身在人體的三大丹穴中。
分彆是上丹田識海中的“胎光”、中丹田“檀中穴”內的“爽靈”以及下丹田腹部中的“幽精”。
花失容所知道的是，利用現代的科學手段，靈魂也是檢測不出來的，但是，暗物質大量存在宇宙空間中，已經被證實。
這就讓靈魂一說，有了強大的理論基礎。
用“老李頭”的話來說，人類對身體的鍛煉，無不是在凝實“三魂七魄”的過程中。
其中，對“三魂”的凝實尤為重要。
“七魄”本身就是“實”的，無須凝實，隻須增強即可。
真正需要凝實的就是“三魂”，因為它本身就是“虛”的。
現在，花失容能見到自己識海中“胎光”的虛淡的身影，不正是在逐漸凝實嗎？
在這之前，花失容無數次內視過識海，何曾見到過這種情況？
這不間接證實，自己重生到這九洲大陸後，通過兩年多的修煉，已在逐漸凝實自己的靈魂了，並使其壯大。
這份喜悅也增強了花失容堅持下去的信心。
看到凝實的靈魂“胎光”在自己神識的驅使下，有板有眼地將虎待版的“靜待花開”使將出來，漸漸有了一番氣勢。