當先天五重強者打通了周身七百多個穴竅，先天真氣能於周身行走，貫通無數毛孔，與外界的天地靈氣相接觸。
因此，先天五重不僅煉化靈氣為真氣的速度要快上很多，對天地靈氣的感悟也更加靈敏。
若是能夠藉由著對天地靈氣變化的感悟，使得自身先天真氣可剛可柔，進而陰陽相生，轉換隨心，便算是突破到了先天六重。
也即是說，先天五重的特征是氣行周身，到了先天五重要做的主要是進行天人感悟。
這感悟主要分為兩方麵。
一方麵是通過武學，了解前人對天地靈氣的認知以及感悟所得。
另一方麵便是依靠自身精神，藉由體內先天真氣與天地靈氣的溝通、律動，來“觀察”天地靈氣的無窮變化。
對其他先天五重來說，想要依靠自身精神及體內先天真氣與感悟天地靈氣變化很難。
因為一般先天五重精神即使比普通人強，也強得有限，縱然有體內先天真氣作為橋梁，對天地靈氣的“觀察”依舊極為模糊。
所以，大多數先天五重要麼一輩子止步於先天五重，要麼就是靠著某些蘊含天地靈氣變化之理的絕妙武學，了解到前人的感悟所得，才能有所突破。
隻有極少數天資絕佳且運氣也極好的人，才能憑借自身感悟突破先天五重的瓶頸。
但是，不論是蘊含天地靈氣變化之理的絕妙武學，還是絕佳的資質與運氣，都是極為難得的。
故而無極道所處這方世界先天六重極少，蘇衍所知道的，也僅有天池派七長老路星河、難陀寺聖僧阿難耶、東華宮宮主左千秋以及魔宗宗主淩天，寥寥四人而已。
至於大梁皇室以及山蠻的蠻神廟、北戎的黑天神殿是否有此等高手，他就不知曉了。
不過，當蘇衍進入先天五重，卻發現這一重的修煉對他來講要比先天四重容易許多。
其一，他從先前從倚天世界搜集到的幾門絕學，如九陽神功、九陰真經、乾坤大挪移、易筋經、太極拳劍，雖然並未明確這一方麵的修煉，但卻多多少少觸及到了一點天地靈氣變化之理，可以供他參考、研悟。
其二，也是最主要的一個原因——他擁有神識，且已經頗為不弱，就算是沒有先天真氣，也可以輕鬆的觀察到天地靈氣的變化！
這樣清晰、有效的觀察天地靈氣之變化，再印證所領悟的諸多武學，蘇衍幾乎每日都有所得，進步飛快。
因此，自從突破到先天五重後，他大部分時間都在練功中。
這也是前些日子邪丐上山，李鳳丘說他在閉關練功的原因。
另外，到了昆吾山後，蘇衍通過一日日的神識觀察，敏銳地發現，昆吾山的天地靈氣要比水月洞天以及之前他經過的其他地方濃鬱那麼一點。
天地靈氣濃度的這點差異雖然不會對武者修煉造成明顯的影響，但卻讓蘇衍知道，這世界上的天地靈氣並非均衡分布的。
而且，並非是天地靈氣越濃鬱對武者修煉就越好，而是天地靈氣與武者所練武功越匹配和融洽，才對武者越好。
至於其中的具體關係是怎樣的，蘇衍還在研究中，並不清楚。
但有一點他卻肯定，昆吾山的靈氣比水月洞天等地方更適合修煉無極功。
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