第147章初議馬政二）
如果專門去讀中國馬政的曆史，會遇到一句話，叫“馬政莫詳於明，亦莫弊於明”。
就是因為朱元璋吸取了曆朝曆代馬政的教訓，製定了較為完備的馬政，但吏治敗壞之後，異常完備的馬政又釀成了太多災難。
總得來說，明朝獲取戰馬有三個方式。
一個就是官牧，這個很好理解，由朝廷劃定草場，專門養馬。朱元璋為此設立了一個機構叫太仆寺來管理，就掛在兵部的下麵後期又增設苑馬寺）。
不管叫什麼名字，反正就是皇帝專門派了一幫人、管理一塊草地，負責養馬。
後麵敗壞的緣由也很明顯，就是草場被宗藩、地主豪強占了，當然其中的原因又很複雜，便是開國的時候人少、有地方養。隨著人丁滋生，有些地不得已要開墾出來種糧食，所以有的也是被軍、民給占了。
第二就是茶馬貿易。它主要是在邊關地區，用茶葉和西藏、西域以及北方遊牧民族換馬。直到現在，有些地方仍然會有一個景點叫：茶馬古道。
但這個渠道，被茶葉走私給搞壞了。
第三個方式，就是造成巨大災難的源頭，甚至創造了一個詞叫‘響馬’。
這個方式叫民牧。
民牧這個政策是借鑒於北魏和宋朝，就是讓百姓幫助朝廷養馬。
總的原則就是幫我養馬，養好了我免你的稅，養壞了，你賠我。一般會有‘計戶養馬’和‘計畝養馬’這兩種方式，就是這五十畝地養一匹馬，或者你們十五戶人家一起養一匹馬。
但時間一久問題就來了，
首先，我作為百姓，朝廷今天給我一匹健康的馬，但是他娘的我就是運氣不好，那匹馬明天就是一下子病死了我咋辦？
那就得賠，一匹馬可貴了，少說要二十幾兩銀子，所以不斷有家庭因為養馬而破產。
其次，一起養馬，就存在豪強欺壓百姓的情況，比如我們二十戶共同養一匹馬，大家各養三十天。那麼有勢力的人，就會選擇草木茂盛、人不忙的季節去放馬。
像是沒什麼草、又忙得要死的季節，就讓窮苦百姓去放，耽誤了農時不說，放馬還得跑更遠、更多的地方，所以百姓苦不堪言。
本來一年到頭撲在土地上能吃飽已不容易，這一耽誤基本就麵臨餓肚子。
這個問題是無解的，隻要是各家一起養馬就肯定會出現，洪武年間就有這樣的現象。
再有，朝廷把一匹馬交給百姓去養，會要求一年伱給我產一匹小馬駒，但這個小馬駒合不合格要送去驗，這個驗，就有學問了，因為驗就得有官吏負責。
這可是執法崗。
平頭百姓抱著馬去驗了，合不合格就隻看小馬駒是不是活蹦亂跳？
所以自弘治開始、到嘉靖隆慶年間，老百姓就不養馬了。
不就是賠麼，我寧願賠也不養。養個馬費人、費時、費銀子。我不如湊筆銀子直接賠了拉倒。
因而當時還記載有很多‘虐小馬’的情況。就是好好的小馬駒，也要給它弄死，反正就是不養。
但‘我賠你’這話講得容易，擱許多平常百姓基本就得賣兒鬻女。如此沉重的負擔，導致此時的養馬之地——河北百姓是生活在水深火熱之中。
正德年間，直隸霸州文安縣爆發了劉六劉七起義，被稱為“響馬盜”，這次起義規模頗大，起義軍從北直隸開始打、打到山東，竟然還回攻京畿，當然是沒成功了，但後來又轉戰河南、湖廣、南直隸等廣大地區。
前後打了三年才平定。
這可是中原腹地，農業國家打三年仗，這損失什麼概念？
所以仔細去梳理上述獲得戰馬的三個方式，不要說朱厚照了，就是內閣這幫國家頂級人才也開始低頭沉默、不知道該怎麼辦才好。
劉閣老說了半天，無非就是把楊一清的建議再優化一下，楊一清說要“嚴私通禁，儘籠茶利於宮”，其實就是禁止茶葉走私。劉閣老就說朝廷應該支持。
至於宗藩所占的馬場，迄今為止弘治皇帝動作最大的就是拒絕岐王和雍王的奏乞罷了。
而清查田畝，也是近期不會所為之事。
這就是封建時代國家的困境，因為既得利益者龐大，所以必須要有軍隊，才能改革得動，而要有軍隊又必須把那些利益摳出來一點，這不是死循環麼。
朱厚照感受到了，這是一項大事，怕不是一兩道聖旨、一兩個月就可以解決的了。
“……楊一清所說的嚴查茶葉走私，諸位以為如何？”
李東陽抬手稱道：“臣以為不妨一試。”
這就是讓楊一清去衝鋒陷陣、去頂雷了。大家自然都沒太大意見。反正得罪人的事情是楊一清乾。
“韓尚書。”
韓文出列，“臣在。”
朱厚照問道：“你是管著錢糧的，你說為何茶馬互市之外，茶葉走私盛行？”
韓文奏對，“自然是獲利巨甚，許多百姓寧冒其險。”
本來是官方壟斷的，國外的商人想要獲得茶，那就隻能和官方貿易，這樣官方就有定價權。洪武年間，一匹馬就賣37斤茶葉。
可民間的茶葉價格哪裡會這麼貴，真的用這麼點茶葉換一匹馬回來再賣錢，豈不是賺翻？
巨大的利益麵前，茶葉走私換馬是止也止不住的，這就有點像用麵包去蘇聯換飛機。