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第一百二十二章:藺大劍皇表示學到了(2 / 2)

九天昭昭,炎黃瀚浩!凡我人族,同心同勞!

人族初王並非特指某一位,而是一個群體,其德、其行,皆上善者方為人族初王,皆善者隻可為繼承者,傳承機製極為苛刻,寧缺毋濫。

“輪回”隻是表象,“傳承”則是一個過程,人族初王真正代表的意義應該是“開辟”。

“刀耕火種”便是其中一種表現形式。

這一異象持續時間極短,但在瑟九琪視野,那屬於「火」的氣息,簡直就是撲麵而來。

藺重陽收集到一部分混沌火元,他能自由運使卻未與其締結,如今想來,那也隻是部分,被留在南域天下一品輔助好友打鐵。

不過,有不懂的地方自然要請教:“那混沌五元中的其餘存在,應當,也有特殊之處?”

“元力與元力間會相互吸引,這種特性,應當可以稱作歸一,所以元力持有者也會相互吸引,最終聚攏成完整的元力,是謂混沌地元。

最大的那份地元為天魔執掌。”

與之相應,瑟九琪也正式確定,眼前之人無疑是當代的人族初王,「輪回」完全不講道理。

而在介紹完火元與地元,自然輪到——

“混沌水元,並無大小之彆,萬川歸海,是以數量的多寡,並不會影響具體使用效果。

我金樹族與花凋族,各掌握有部分水元。”

但使用效果不同於對功體之加成,相對完整的水元,增幅必然會大於零散水元,並且這種增幅不會有任何副作用,這也是當年防備花凋族的主因。

相較於一文一武的金樹,初王需要經曆世代交替的花凋族,顯然對水元有更強烈的需求。

人族之王代表輪回,魔族之王代表無限,花凋族之王代表重生,金樹族之王代表金剛不壞,邪能境之王代表虛空邪靈,昆侖靈族之王代表善,窮奇族之王代表惡,各族初王皆有不同含義。

藺重陽忽然問道:“花凋族之王如今是幾世?”

“四世。”此事就算瑟九琪自囚孤洲,都能感應到神花樹的變化,他繼續說道:

“混沌風元本為無形無相,且能契合於天地元氣流動,昆侖靈族與窮奇族各掌握有部分。”

到此為止,除了神秘莫測的空元,其餘四元的信息已被瑟九琪儘數言明,包括大致分布,藺重陽最後向他進行確定:

“也就是說,除非各族初王或正統繼承者,其他人隻能以製元儀來操縱混沌五元。”

“在我們那個時代確實如此。”瑟九琪回答道。

同時,他也懷疑,混沌火元的製元儀,就在麵對之人的身上,至於外麵的劍尾麒麟,麒麟族不僅從未掌握過混沌五元,而且沒有參與過爭霸。

藺重陽頷首致謝道:“我明白了,多謝。”

“還有一件事要提醒你,類神嫄贈予你的定情信物,乃是宇外者用以定位之物。”

話剛說完,瑟九琪直接放下茶杯起身。

他意識到了不對。

“你不會將那件事物留在族內了吧?”藺重陽見狀詢問道:“不過金樹族已經隱遁,宗王瑟八紘也因失去心骨陷入沉眠休養。

經曆內戰後,金樹族曾被叛魔族攻打,幸好有貴人相助方得以保全,進而選擇轉移族地自封。”

“金樹族地我自有辦法尋到。”

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