“一劍明月一劍秋！”
劍指抵劍身，劍光映明月，化納漫天秋陰，彙於劍鋒之中。
“劍之儘頭，你要看仔細了。”
就在同一時間，誌聖配天劍鋒高擎，藺重陽周身氣機，亦在層層遞進。
知，止，定，靜，安，慮，最終極儘升華，定格於得，正是證聖之劍應時而出：
“得到化聖。”
「大學之道在明德，在親民，在止於至善。
知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」
聖文起，終招現，但見儒劍七轉，一證至善道德。
錚——！
劍器輕吟，極招相對，隻見劍意橫空，劍芒四射。
證聖之劍後發先至，極儘升華之信念，力壓明月秋陰，卻見藺重陽手中劍鋒一轉，竟是將攻來的劍器，硬生生削去一刃。
極端過後，煙塵儘散，誌聖配天已然架在元八荒脖頸。
勝負判定。
右手執劍負於背後，藺重陽出言道：“劍之儘頭，你已得見其一。”
“其一？”
甫從震撼中醒轉的元八荒，此刻唯有不解，難道儘頭還能有很多嗎？
“天下武學，基本可以分為兩大類，一者師法天地，模擬天象；一者師法人道，升華信念。
前者，天地萬物無物不劍；後者，精氣神心皆可為劍。
萬道殊途同歸，但到達頂峰的過程，每個人皆不相同，學無止境，大道無涯，在一條路達到頂峰之後，還可以考慮換一條路，再至頂峰。
你方才所見之劍，乃為儒門求證至善道德的證聖之劍，喚作七證儒劍，同樣境界的劍招，我這邊還有不少。”
藺重陽講的非常詳細，非常驚悚，非常深奧：
“劍之儘頭，謂劍，謂道，一者為一，一者為萬。
劍之起源，則謂劍者，因為是人為劍賦予了意義，劍才被喚作是劍。”
他將劍之一道抽絲剝繭，從基礎分類到表現形式，從源頭到儘頭，展現在元八荒麵前。
雖然，這隻是最簡單的理論，也是最基本的框架，真正要腳踏實地，一步步前行，將其填充圓滿之時，方才能明白，其中之高深。
回味著方才所見，元八荒問道：“前輩執劍是為了什麼？”
“殺人。”
得到的回答極其精簡，甚至讓他不解：
“為何？”
又一次提問，這一次他得到的回答是：
“斬邪誅惡，衛護蒼生。”
而後，他又問道：
“不是追求更高深的境界嗎？”
藺重陽的回答則是：
“那隻是過程，非是結果。”
“晚輩不解。”
如今的元八荒，不過是初出江湖不久，年歲亦是不大，剛闖出來點名頭，若讓他像後世那般，自然不太可能。
不管是閱曆，劍心，亦或者根基，都差遠了。
“送你幾個字，若你哪天能將其悟透，便會明白。”
既然相識的這般早，站在藺重陽的角度，他其實不太希望，元八荒走單純的劍道。