在藺重陽闖完昊正五道的第二天，德風古道內部便出了通告，支持鼓勵修為有成的學子出門創業，甚至還會讚助一筆啟動資金。
當然，哪怕你出去創業了，德風古道的學籍依然給你保留，以後想回來看看隨時能回來，遇到困難也能發信回來尋求幫助。
若是壯烈捐軀，屍身有資格葬入聖葬骨林，配劍亦有資格葬入葬劍墳。
在對外方麵，藺天刑與夏戡玄背書，儒聖明德一脈牽頭，發出號召：
儒者，承天道聖心，行人道聖行，當守心持誌，除惡斬邪，以正天地；亦當秉禮持義，明善揚仁，宣揚教化，以護天下蒼生。
簡單講就是號召儒者彆光埋頭做學問，完全可以做些實事，如建立教統庇護一方，宣揚教化，推行自己的理念等等。
畢竟，儒聖明德一脈雖統合百家儒子，但與藺天刑夏戡玄他們同輩，卻並未建立教統的儒者也不是沒有，甚至說不定哪天還能挖出來一兩個比他們還老的。
這種事情放在其他地方，或許難以理解，但放在苦境，不稀奇。
就這樣，隨著時間的推移，藺重陽亦以一個正式的身份，順勢出現在了台前，讓同列三教的其他組織，以及江湖上的那些名門大派知道，這是儒聖明德一脈主推的下代棟梁。
在簡單的造勢之後，一切都步入了正軌，藺重陽這個當事人，更是直接被夏戡玄從房間裡拉了出來。
他那所謂的閉關結界在對方看來漏洞百出，直接就被拎去淬心殿，還專門給他配了桌椅，美其名曰，積累資曆。
…………
《有一個萬能的師叔是什麼體驗》
淬心殿上，藺重陽坐在桌前，桌上不僅筆墨紙硯俱全，還放了一摞典籍，隻見其一邊翻閱典籍，一邊自其中摘錄整理，做為引用。
此時距離他被夏戡玄安排的明明白白，已經過去了十數年，這些年裡，除了偶爾幫助準備外出闖蕩的學弟做手續之外，大部分時間都是被按在淬心殿著書立說。
他嘗試過反抗，畢竟八岐邪神之禍近在眼前，有這時間多去練功不好嗎？
八百多年以來第一次跟夏戡玄交手，他知道自己這位師叔很強，但沒想到這麼強，簡直離譜，然後他就被安排的明明白白了。
著書立說這事，政治意義大於現實意義，畢竟是人情世故的江湖，雖然對於某些說瞎話的人，夏戡玄雖然能讓他今天說完，明天就從人間蒸發，但終歸會對藺重陽的形象產生一些影響，所以也就沒必要了，起碼暫時沒必要。
但既然要做，那就正正經經的做，所幸苦境的儒門典籍還是很全麵的，“先聖”亦不止有一位，其中很多內容沒做過統籌與整理，用他記憶中的說法那就是做“文抄”。
藺重陽就尊王攘夷與大一統等方麵，自諸多典籍之中進行了摘錄整理，複現公羊之說，並且進行了一定的本土化，大概分為三個核心。
大一統這事肯定不能明說，畢竟苦境是三教分治，或者說三教共治，宣揚思動三教的蛋糕，還想不想在中原混了？建議學一下死字的九種寫法。
尊王攘夷就沒那麼大限製了，文化居首，族類次之，算是有教無類的另類表現，不管你是何種族類，來自哪個地方，隻要學習儒門文化，學習中原禮儀，衛蒼生正人心，你就是苦境正道。
說是尊王攘夷，其實也有以夷製夷的意思，畢竟中原比較排外，就算在思想上有革新，但你沒一定的人脈還真不好在這地方立足，累積人脈最快的方式，便是幫中原正道抵抗其他入侵者。
至於說大複仇思想，權看如何解讀了，國君複國君殺祖之仇，個人複國君殺父之仇，臣子為被亂臣賊子所害的君主複仇，苦境正道為被外族所殺的百姓複仇，諸如此類都包括在裡邊，對報仇予以推崇以及表彰。
以德報怨，何以報德？
以德報德，以直報怨。
九世之仇猶可報乎？
十世之仇猶可報矣。
你若是幫過苦境正道，那苦境正道也會幫你，大家建立友情建立合作，守望相助也不是不行。
但你如果來進攻苦境，那苦境這邊出人反手把你給滅了，那也是理所當然。
畢竟殺一個放一個或多或少會有漏網之魚，但全殺了肯定沒有冤枉的，就突出一個穩健。
經過夏戡玄斧正成書之後，就是一門既頭鐵，又沒那麼頭鐵的學說，在德風古道內部的風評還可以，相信以後會隨著各處分支的建立，亦會逐漸向外擴散。
藺重陽隻準備當個開路人，所以也沒寫太多，後續有人有興趣的話，就交由後人繼續解讀補充。
在那之後，他還寫了一本壓榨武者與先天人勞動力的書籍，其中包括但不限於：擅長什麼武器的武者適合去什麼地方；什麼屬性功體的先天人適合去什麼地方；先天人如何幫百姓開山挖河；武者如何幫百姓拓地犁田等內容。
當然對外不能那麼說，對外的話這就是一冊初出江湖生存指南，其中也確實有很多闖江湖的經驗。
雖然很多世家出身的儒者對此嗤之以鼻，但也有儒者對其奉若經典，這些人之中，大多數都是選擇篳路藍縷開拓支脈，於苦寒之地護佑一方的高風亮節之人。
而他現在正在寫的，便是針對一些思想，給他們做做工作，也就德風古道文風比較開放，加上他自己的靠山足夠硬，這要是放後世的一些組織，藺重陽覺得，自己能被那些腐儒給指著鼻子往死裡罵。
儒門之中雖然有齷蹉之輩，這很正常，彆說儒門，縱觀三教甚至江湖名門，此類人物不在少數，當然大部分都是中下層，畢竟是人情世故的江湖，但更不乏願意前往偏僻苦寒之地的高風亮節之人。
加入儒門者，大部分人的初心都是為往聖繼絕學，為萬世開太平，不負先輩不負蒼生。
但隨著時間的推移，許多人都會因為受限於眼界，而忘記初心，被世俗的功名利祿所蒙蔽，陷在泥潭之中。
藺重陽便是針對這方麵，以一個全新角度，進行簡單的論述，畢竟路要一步一步，細水長流潤物無聲才是正途，動作太大容易被人惦記。
簡單來說就是，苦境這地方比較偏科，雖然動輿便會觀星算命，還一算一個準，但因為沒有科學這個概念的存在，所以很多知識便被修行中人壟斷。
相應的，雖然動輿便能做出各種複雜的機關甚至堡壘，但絕大多數都是拿來打架或者坑人的，就沒多少人想著說，這種工藝能不能簡化之後民用，能不能成體係的傳承普及。
雖說其中有很大一部分原因，是因為苦境這地方經常被開山裂穀改變地形，但大多數時候都是在無人區打的，很多方麵都能拓展一下眼界，來想著給百姓做點事。
有充分的民意支持，何愁學說不興，不比在那一畝三分地爭權奪利來得舒服？你如果有能力，甚至還能用自己的理念，去影響彆人的轄區。
一切都在規矩之內，對方技不如人也不能說什麼，想動手還會被百姓譴責，萬一被抓個現行，以後可就不好混了。
最後隻能吃悶虧，然後奮發圖強為蒼生服務，爭取把自己在民間的地位拉上來，這就形成了一個良性的競爭循環。
“收工...”
引經據典又往上添了些內容後，藺重陽將一摞寫滿的紙張整理好，進行了簡單的裝訂。
“寫完了？拿來我看看。”
白色帷幕之後的身影出言道。