“這裡就是大明啊！”
坐在電車上唐紹儀，不時的張望著窗外的城市，已經來到大明快半年的他，最喜歡的事情，就是坐在電車裡逛街，在過去的半年之中，他已經逛遍了南華的各個角落，可是他仍然看不夠這座城市。
其實，和他同期來這裡的留學生大抵上都是如此，從初來時的震懾與驚訝，到現在，又是什麼呢？
為什麼同樣都是華夏人，這裡卻如此富庶？
為什麼同樣都是華夏人，這裡卻……
在唐紹儀等人的心裡有這樣的念頭，倒是再正常不過，畢竟，大明與大清是截然不同的兩個世界，相比於來自日本的留學生，唐紹儀他們所感受到的除了震驚之外，更多的卻是反思。
為什麼會反思？
因為他們同樣也是華夏人啊！
既然同樣都是華夏人，可為什麼大明卻可以如此？而大清卻不可以？
一邊是遍地的貧窮，一邊是普遍的富足。
一邊是落後，一邊是發達。
一邊是愚昧，一邊是文明。
一邊是對百姓的竭力壓榨，一邊是對百姓的恩待非常。
一邊是百姓安居樂業，一邊是百姓民不聊生。
如此鮮明的對比，給像唐紹儀這樣的留學生帶來的衝擊是難以想象的。在日本留學生在那裡言必稱“天朝”的時候，唐紹儀他們的心中是沉重的。
他們就來自天朝，隻不過，日本人口中的天朝，並不是大清，而是這裡，是大明。
在日本留學生被華夏文明再次征服的時候，唐紹儀他們的心裡卻在進行對比。
其它的留學生大抵上也都會有這樣的念頭，這樣的對比，但更多的卻是反問。
反問，一次又一次的反問，在他們的心裡升騰的會是什麼樣的念頭呢？
沒有人知道，但是唐紹儀是知道答案的，就像他在學長詹天佑的寢室裡看到的那本《揚州十日記》一樣，那本書在大清是看不到的，甚至這本王秀楚書寫的《揚州十日記》，是被商人從日本帶回大明的，在大清國那書是禁書，早就被禁毀滅了。
在日本有許多明末遺民的著作，著作中記錄了許多滿人殘酷暴行，從《揚州十日記》到《嘉定屠城紀略》從《朱舜水集》到《張蒼水集》，那些書除了公開出版之外，有的篇章還被編入大明的教科書中。但凡是讀者讀到之後，無不是對清朝產生發自骨子裡的憤懣，怒火與敵意在所有人的心中一點點的積聚著。
“板蕩漾蕪城劇可衷，蒸黎百萬儘成灰，奇冤十日休嫌慘，八世於今縶割來……”
心裡默默的念著在《揚州十日記繪圖》上看到這首詩，唐紹儀看著窗外的大明，在倍覺親切的同時，他的心底同樣對清朝的敵意又進一步加深了。
在過去的三年半中，已經有多達五百名像唐紹儀一樣的留學生來到大明，他們就讀在臨海、南華、南苑以及應天等地的大學、專科學校中，他們在這裡學習的同時，也在一點點的改變著。
就像世界的改變一樣，許多人的人生軌跡也都在不經意間發生了變化。
外麵驟然一亮，將教室內照的瞬間一片雪白，接著室內又陷入昏暗中，過了幾秒種，一聲霹靂將窗玻璃震的嗡嗡作響，劈啪聲中，雨滴自天空砸將下來。
“……”
老師在說什麼？
詹天佑有點兒走神，不過十四歲的他剛剛通過高中學業能力測試，正在預備學學堂就讀的他，和同期的留學生一樣，都在朝著一個學校努力著——南華大學。
他們所有都知道考上南華大學意味著什麼。
考上南華大學，學成畢業後，他們的前途是肉眼可見的。
光宗耀祖，那是肯定的事情，畢竟，現在李總督那邊的工廠、鐵路到處都需要人才，他們回國之後，肯定會受到重用，也許隻需要幾年的時間，就能獲得官身，飛黃騰達那是再自然不過了。