在林清宇的感悟超越了法則的那一瞬間，道源之樹枝條當中的某種機製就出現了作用。
某種特殊的力量引導著林清宇的身體，讓他開始演化自己在下位法則之上的奧妙。
在林清宇演化完成之後，原本僅僅是引導林清宇感悟的道源之樹枝條又有了新的變化。
大量的信息順著道源之樹的能量進入了林清宇的意識當中。
就好像祖神秘境的傳承之地裡麵為傳承者演示的那些融合法則的奧妙一樣。
那些信息所記錄的就是宇宙當中流傳的八種下位法則的更深入的詮釋。
而這些詮釋也打破了林清宇的某種慣性思維。
林清宇腦海當中的法則或者說感悟的道路不再有上下位之分，隻有感悟程度的多少之彆。
自此以後，林清宇用火焰之道創造的秘法並不會比用相同感悟的空間之道創造出來的秘法要弱。
當然，讓自己感悟的下位法則發生質變對林清宇來說僅僅是意外之喜。
在將道源之樹灌輸給他的信息學習整理記憶完畢之後，林清宇還是將自己的主要精力集中在兩個地方。
其中一種就是生命法則。在進入頓悟狀態之前，林清宇的生命法則的感悟水準達到了相當於二階宇宙之主的層次。
而進入了道源之樹引導的頓悟狀態之後，林清宇對生命法則的感悟也迅速提升。
在林清宇整理完那些與下位法則有關的“道”的感悟之後，生命法則也自然而然地提升到了相當於三階宇宙之主的層次。
而這種提升也繼續引發了道源之樹的機製。
於是，林清宇又被控製著展現了自己在生命法則之上的各種奧妙。
當然，林清宇現在自然也不會主動抵抗。
一般來說，進入頓悟狀態的時候如果被強行控製身體，那麼大概率會直接從頓悟狀態當中被踢出來。
不過，現在的林清宇並不擔心，因為道源之樹引導他進入頓悟狀態的力量並不是一次性，而是源源不斷地持續生效的。
隻要道源之樹的力量不中斷，林清宇就不擔心結束自己的頓悟狀態。
在道源之樹下麵演化完他和生命法則有關府奧妙之後，又是大量的信息從道源之樹的枝條上麵傳遞了過來。
那些信息當中所記錄的是生命法則或者說生命之道更深層次的奧妙。
這些奧妙迅速被頓悟狀態的林清宇整理吸收，大大提升了他在生命之道上麵的感悟。
事實上，林清宇感覺在道源之樹下麵頓悟對他法則感悟的提升，比觀看小型宇宙演化還要快很多！
現在，他的生命法則的感悟已經在緩緩向四階宇宙之主的層次攀登了。
除了生命法則之外，林清宇還在不斷地推演第三分身的設計與結構。
他的身體和靈魂都沉浸在頓悟當中，但是林清宇的意誌空間也沒有閒著。
虛空生念的能力全力發動，不斷地處理著身體和靈魂當中產生的靈感，然後又將推演那些靈感的過程當中產生的重要問題反饋到身體當中，讓進入頓悟狀態的身體來解決。
林清宇的意誌在經過之前的磨礪之後，在宇宙之主當中都不算弱的了。
而意誌空間的虛空生念能力能夠產生的念頭本身就和他的意誌強度有關。
宇宙之主中上層次的意誌，在虛空生念的轉化之下能夠給他帶來真神層次的思維速度。
頓悟狀態加真神級彆的思維運轉速度，讓林清宇在第三分身的推演之上突飛猛進。
而且，林清宇的收獲還不僅僅如此。
原始宇宙當中有十種本源法則和八種融合法則，大部分強者感悟都沒有跳脫出這些法則。
但是在源世界甚至更高層次的渾源空間當中，能夠用來修煉提升的“道”可不僅僅隻有這十來種。
事實上，源世界的萬事萬物都在至高規則當中，而至高規則本質上則是由大量究極境的“道”融合而成的。
因此，萬事萬物都可以入道。
若是從這個角度來看，林清宇感悟最深的“道”並不是生命之道，也不是原始宇宙當中的任何一條本源法則相關的道，而是“煉寶之道”。
隻要有足夠的輔助，林清宇已經能夠煉製一體成型的巔峰至寶了！
他雖然無法煉製至強至寶，但是在寶物煉製手段的基礎之上已經達到了煉製的要求，欠缺的僅僅是代表真神手段的六階以上的秘法與秘紋。
事實上，在煉寶之道的感悟上，林清宇已經接近了六階的層次了。
隻要林清宇願意，那麼在道源之樹的輔助之下，林清宇很快就能夠跨越界限，讓自己的煉寶水準達到真正的真神層次。
不過，在跨越最後的臨界點之前，林清宇遲疑了。
倒不是他遇到了瓶頸什麼的，事實上，從修煉開始到現在，他根本就沒有真正遇到過可以稱為瓶頸的難關。
林清宇的遲疑也不是無法突破，而是他在考慮單純的“煉寶”或許說“煉製”一道是不是就是他最希望踏入的一條道路。
林清宇知道規則奧妙體係沒有感悟了一條道路就不能感悟其他道路的限製。
日後林清宇如果覺得有比煉寶一道更加適合他的道路，完全可以兼修多條道路，這本身就是通向渾源層次的道路之一。
不過，道源之樹的這個機緣非常大，能夠讓感悟突飛猛進。
找到最合適的道路來感悟能夠節省林清宇不少時間。
像是道源之樹這種層次的機緣，在林清宇進入起源大陸之前大概是遇不到第二次了，甚至進入起源大陸能不能得到同層次的機緣也是兩說。
畢竟道源之樹本身就是這個源世界最頂尖的寶物之一。
因此，林清宇沒有直順著煉寶一道感悟下去，而是花費了一點時間來梳理自己過去的經曆，明確自己內心深處最想要踏上的道路。
好在，林清宇對自己的認知還是很明確了，在梳理了自身的經曆之後，他也得出了結論。
請記住本書首發域名：..bigebar.