第184章橫渠四句後.眾目睽睽之下，幫媳婦捂手
蘇長安這樣無奈。
雖然也理解‘為何讀書’這個問題，其實對於讀書人而言很重要。
但這件事兒因人而異，畢竟每個人所處環境，家底，以及各方各麵事情皆不相同。
所以‘為何讀書’就變得不是一個固定答案。
但是蘇長安看現在這架勢，擺明就是要一個固定答案了，如此.
那就給一個吧。
晏殊在行禮之後，夏鳳翔看著晏殊饒有興趣，因為無論是牧序，還是荀曠，再或者是蘇文清等人在她麵前沒少提起這叫晏殊的寒庶學子。
晏殊雙手作揖，看向蘇長安：“皇後娘娘，先前文會之上，陛下曾問‘為何讀書’，學生百思不得其解道理，故而未作回答，之後又思考許久，卻是又不知道因何讀書，娘娘曾於中秋宮宴回答過溫先生次問題，令學生猶記於心，可其中卻也有疑惑的事情，故而今日再次提問。”
說到這兒，晏殊拱手作揖：“學生愚鈍蠢笨，因而還請娘娘恕罪。”
晏殊乍一眼看過去，沒有剛剛魏安明那挺拔氣概，更加沒有剛剛李子玉那般不顧一切的氣節，並且比較起左紹翁的儒雅，李維的那般意氣風發。
但.
晏殊給人很是溫柔，給人一種很是親和的感覺，如春風拂頁，愜意悠長。
所有人目光看看晏殊後，齊刷刷看向蘇長安。
蘇長安看著晏殊笑著說道：“你可知信仰？”
晏殊點頭：“學生知道。”
蘇長安笑著說道：“若是將讀書視為信仰，你覺得應該如何去說。”
晏殊愣住了。
在場眾多官員，夫子先生們也全部愣住。
將讀書視為信仰？
在場眾人看向蘇長安。
何為信仰，在場所有人都知道，尤其堅信道學的夫子先生也是有許多。
隻是將讀書視為信仰，聽起來有些勉強的感覺。
畢竟讀書為實際行動，卻是信仰一說，卻是一種對道理的崇敬膜拜。
或是，皇後娘娘的意思是將讀書視為一種精神理念，從而將其視為最高理念。
但如此不就是一種極端了嗎？
在場一些夫子先生很是不解的看向蘇長安，因為這種理念說法在學派上是存在的，可卻很不受推崇，因為極端，說白了就是鑽牛角尖，路隻會越走越窄，更何況讀書乃是條大道，如何能走小路。
一名儒家學派的先生在這時候走了出來，拱手作揖後說道：“娘娘，讀書一事不可為信仰。若將其視為信仰，讀書一事便要變質了。”
蘇長安記得這名先生是膠州那裡的一名先生，頗有學識，當下說道：“先生誤會我的意思了，且聽我說完。”
這名先生也不是不講理之人，隻是性子有些急，所以才站了出來，當下聞言，立馬拱手作揖致歉，而後看著蘇長安解答。
而晏殊這時候也開口道：“學生不知如何表達。”
蘇長安將夏鳳翔的手從自己懷裡拿出。
不過這動作沒有衣服那些遮擋了，自然是被許多人看到。
眾人訝然。
陛下的手怎麼在娘娘肚子那兒.
這兩位大貴人這麼會玩嗎？！
還是說.
娘娘其實腹部不舒服，所以陛下在幫娘娘輕揉？
是啊，娘娘本身就身子帶著病疾，之前牧祭酒也說了今夜不確定娘娘是否能來
這般想著，眾人看到女帝臉上微微皺眉表情，像是擔心，再看蘇長安心中更是感動。
若是一次兩次親民，眾人不會覺得如何。
可皇後娘娘卻是次次這般待人隨和溫柔啊！
但.
其實是夏鳳翔看到蘇長安就這麼當著眾人麵，沒羞沒臊的把自己手拿出來，弄得很不好意思，所以瞪了眼蘇長安而已。
不過
蘇長安倒是不去理會夏鳳翔，這都眾人皆知是小情侶了，做個這樣事兒咋了，就算當眾親嘴也沒事兒。
所以蘇長安站起身後看向下麵所有人開口說道：“佛教中‘佛說應當普度眾生’因而許多信徒以善為己任，行事以善為優。‘佛說眾生平等’信徒便以平等目光看待世間萬物。這便是他們的信仰。”
“道家推崇個人的內在修養和心靈的平靜，也就是自然之道，宇宙之道，提倡‘無為而治’，故而修道之人，將其視為信仰，往往以靜修，無所不容，自然不為等要求自己，故而親和待人，親和待事。”
“而讀書人這裡，雖無固定思想，但聖人曾有言‘誌於道，居於德，依於仁，遊於藝’，故而讀書人講究以禮待人。這其實可以理解為我等讀書人修己身的信仰。”
“且【尚書】中曾有言‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。’這又是我輩讀書人，堅定目標的十六字心傳，我認為這也是信仰。”
當蘇長安說到這兒的時候，李維站了出來，拱手作揖後問道：“娘娘的意思是，我輩讀書人本就有信仰，隻區彆於如何去理解，如何去將其實踐出來嗎？”
蘇長安笑了笑說道：“信仰二字，太大，大到可囊括世間萬物，大到我等思想根本不足以將其裝下。可是它又很小，小到我等認為一件普通的小事，就足以將其堅定不移的去做。其中如何就要看你如何去說，去悟。”
“我之所以問出這話，我的意思其實是說，讀書人為何讀書這件事，可大可小。其實你們自己心裡都很清楚，自己為什麼才會讀書考功名，但若是當真要說，讀書人讀書是為何，我認為應該是‘為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。’”
蘇長安尷尬笑了笑，補充道：“這話有些大，而且大的有些嚇人了。所以還請各位夫子先生，以及諸位學子莫要笑話，畢竟我也就是個僥幸之人，不會講學更不會教學。隻是，我覺得這四句話，當講出來。”
靜~~~
聽完蘇長安所說的話，所有人陷入沉思中。
包括牧序，楊善長他們。
但所有人看著蘇長安的目光，全部帶著不可思議。
隻因為蘇長安那四句話！
蘇長安這很是普通說出來的四句話，很大！
甚至要比‘為大夏而讀書’要大很多！
但其意思又如此的簡易宏，且令人深思。
可就是這麼普通的四句話，卻是眾人第一次聽到，如雷貫耳，醍醐灌頂。
隻覺得蘇長安竟然能說出這樣四句話，當真是不愧要做大夏國母之人！
這時候.
一名夫子站了出來，看著蘇長安：“娘娘，這四句所言震徹人心，但我認為，是否有些言之鑿鑿，過於誇大了。”
趙軾老夫子站起身說道：“非也非也，一人不可，十人呢？百人呢？萬萬人呢？我大夏之內讀書人何其多。娘娘剛剛所言‘信仰’一事，臣思慮許久而有感慨，直到娘娘道出這必定流傳千古四句，感由心生，才領悟為何娘娘要先說信仰一事了。”
“讀書人本無信仰，但若是追究，恰如娘娘所言，聖人所留聖人言，以及道理那些，皆是我讀書人之信仰，今日娘娘所言四句，句句斟酌，何不為我等讀書人心中所想之世界。若是我大夏萬萬讀書人，皆以此為目標，我大夏何其昌盛！”
朱老夫子搖著頭站起身說道：“娘娘這四句，誇大存在，但卻可流傳千古，隻因可為‘信仰’，可為天下讀書人所追崇目標。佛門之中，地藏王菩薩忍不動如大地，靜慮深密如秘藏曾言‘地獄不空，不入佛’這話何其大，但卻也是證明‘佛說普度眾生’的理念。”
當朱老夫子說到這兒，又一名夫子站起身說道：“高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之。”
……
一位位夫子先生在這時候紛紛站起身開始討論了起來。
老學究們講究禮，但若是在學問當前，尤其如此四句振奮人心，令人深思而悠長的話語，更是令這些一生皆在研究學問，討論學問的夫子先生們，忘記了當下，紛紛開始議論了起來。
不過
夫子先生們這樣。
外邊的學子們，卻是仔細品味這些話語。
隻覺得熱血澎湃，正氣凜然！
我輩讀書人讀書，何人不是胸懷大誌，為天地，為生民，為往聖，為萬世。
固然學子之中，一些人深深知道，這四句話很大，如蘇長安所說大的嚇人，但.