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聞言，吳擒虎與元汝溪一眾人紛紛詫異。
不過這名讀書人一邊的學子馬上開口糾正：“是那幾名大食國學者輸了，不是我們，我們從開始就贏了！”
先前那讀書人聽到，當即尷尬笑道：“幾位先生莫要生氣，學生是太興奮了，這才那般說話，實在是剛剛那大食國學者提出疑問後，還沒說幾句呢，荀司業直接拿出了娘娘所寫的幾句話，之後那些學者就陷入了討論，一直到現在一句話沒說出來呢。”
現場人本就很多，所以在這名讀書人才說完話的時候，周圍有學子聽到這邊動靜，不禁回頭。
但這才回頭馬上看到元汝溪與水雲先生，當即作揖：“元先生，水雲先生。”
聽到這學子作揖見禮，旁邊不少人紛紛回頭，其中不乏國子監學子與那些見過元汝溪與水雲先生的讀書人。
立馬，不少人開始見禮。
元汝溪與水雲二人紛紛回禮。
不過心係那邊辯論，元汝溪當即問道：“皇後娘娘的句子？”
有學子立馬激動道：“先生去前邊就知道了。”
說著話，這名學子馬上叫嚷元先生，水雲先生來了。
在場讀書人多為京城學子，便不是國子監學子，是其他學院的，也知曉元汝溪與水雲的名號，紛紛回頭看去，隨後見禮的時候，自覺讓出條路。
元汝溪與水雲當即回禮，但也朝著前麵快步走去，身邊蘇長安等人自然借了光跟在後麵。
倒是蘇長安有些疑惑看向前麵，我寫了啥啊，拿出來就讓對麵無話可說了
夏聽雨也挺疑惑的，所以拉著蘇長安走的很快，就想看看是寫了什麼。
到了前麵，站著不少國子監夫子，還有其他學院的先生們，理所當然，更有不少朝中大員，如崔俞，黎春芳等人，見到了元汝溪與水雲時，眾人見禮。
蘇長安與夏聽雨跟著一起來到最前邊。
蘇長安還沒去看荀曠他們那邊呢，就看到蘇青檸與李星月一起朝著一個方向跑去，定眼看過去，就看到李九郎，蘇子沐，甚至蘇劉氏都在。
不過蘇劉氏身邊連星瀾與吳禾二人站著，倒是沒讓人群擁擠過來，還有蘇子沐很笨拙的護在身邊。
這讓看到蘇劉氏的蘇長安鬆了口氣，畢竟懷著孕呢，來這麼多人的地方，回去後要好好說說自己這位娘了。
而理所當然，蘇琳涵與蘇婉兒全在。
而此時，蘇長安也聽到了那邊姬疏影給元汝溪還有水雲先生解釋發生了什麼。
今日辯題一直未公布，也就那麼幾人知道。
而剛剛開始的時候，對麵那名大食國學者便開口說”大夏儒家之中的”仁”是否便是你們大夏追求的真理，如何證明這就是真理。”
趙老夫子才要開口。
荀司業卻是馬上問對方這幾名學者”可知我大夏皇後娘娘”
幾名學者自然點頭，並且說了很高度評價的話語，並且表示大夏皇後娘娘的名聲，若是過些日子必然會傳到整個西域。
荀司業開口”利先生深讀我大夏書冊，是否在【考工記】之中都到過”坐而論道，謂之王公。作而行之，謂之士大夫。””
幾名學者之中有一人常年住在洛安城，是一名金發的老人，老人點頭表示知道。
荀司業開口”一次偶然之下，與娘娘恰好聊到了這個，娘娘說這話是對的，坐下來，靜下心並把自己的見解和心中所想侃侃而談，是君子之道，是一種成熟的表現，寧靜以致遠。站起來，去拚搏把心中所願訂成目標去實現，這是活力的體現，蓬勃生機，衝力十足是少年的模樣！但她認為”君子坐而論道，少年起而行之”其實更合適一些。”
幾名大食國學子疑惑，因為這好像跟他們提出的疑惑有些牛唇不對馬嘴。
荀曠從懷中掏出一張紙，隨後說”那之後的幾天，陛下將這張紙給了我，說是娘娘寫的，她順手拿來給我，上麵寫著一句話”踐行是檢驗真理的一切標準”。”
一句話，詞語單獨拿出來其實大家都明白意思，但是連起來有些詫異。
可也不難懂。
而荀曠接著說：“我不明白娘娘這句話意思，後來仔細思考之後得出了我自己的結論，佛家”開悟”，道家”證道”，儒家”仁”這些我可告訴你，全部是真理，但是這些乃是我大夏人的追求，讓自己心境圓滿，從而做事再無任何瑕疵。可天下是天下人的天下，沒什麼人可真的做到這些，娘娘明白這些，所以說出了這句踐行是檢驗真理的一切標準。”
“人說的對不對，怎麼說，如何說，其實都沒什麼用，因為做與說是兩碼事。張口仁義道德之人，不見得就是君子，或許是偽君子真小人，張口我佛慈悲之人，不見得是慈悲之人或許是雙手染血的弑殺之人，那些仙風道骨之人也不見得就是道士.”
“所以我想著，娘娘才說少年起而行之的話，也就是說，少些道理，多些踐行，踐行多了道理就來了。我大夏聖人們，也都是一步步踏在地上看遍了世間上許多事情，經曆了很多，這才寫下一句句聖人言。我相信諸位所懂得的道理，也是從踐行中得到的吧。”
荀曠說完話的時候，拿出了一張紙，小心攤開在桌上，彆說幾名學者了，便是趙軾等人也上前去看。
隨後便是學者們開始討論起來。
而聽到荀曠話的人，也開始議論紛紛。