聽到這話，文會大廳內眾人紛紛沉默，有些學子更是一臉錯愕的看著皇後娘娘。
因為，聽起來格外簡單直白的道理，卻是頗為深奧。
而且，正如這些時日所有人議論時候所說的，從未有人提出過這般道理。
而當下皇後娘娘解釋了一番，眾人更加明白了解其中深意。
可這樣的道理怎麼想到的.
娘娘才二十出頭啊，就思考這些心學大道理？
或是說，娘娘文采如此出眾，是因為看了許多許多的書，所以才有如此文采，如此遠識？
這般想著，一些人心中篤定一定是這樣，否則怎麼能想到這些，怎麼能寫出那般詩詞！
再看蘇長安，眼中更是出現有些狂熱的憧憬。
顧老夫子站起身作揖後說道：“娘娘偶發所想的道理簡單，卻是引人深思。與其誇誇其談，不如直接去做，若是做得好，這就是真本事，否則就是紙上談兵。好一個知行合一”
說到這兒，顧老夫子朝著蘇長安再次躬身作揖，“娘娘今日言論，果真開辟一條心學之路。想來，娘娘每日所看之書是我等數倍，且十分勤奮，我等遠不及！”
顧老夫子作揖的時候。
其中一些夫子先生，更有一些學子，還有官員們紛紛站起身朝著蘇長安一拜。
因為何為開辟一條心學之路。
聖人道！
昔年許多聖人皆是如此留下聖人言，也誕生出了如今的諸子百家心學思想。
而眼下，雖然看起來才開始。
但卻已經敞開大門！
站起來的，皆是認可的。
但其中不乏一些心中欽佩。
道理很簡單，十分簡單，但娘娘想到了並且思考了，而他們就是沒想到，這就是區彆。
自古聖賢皆是如此悟出的大道理。
所以這一拜，理所當然。
吳擒虎也是一臉詫異看著蘇長安，作詩第一，武學天賦無人能比，如今甚至還能想出這樣的道理？
天底下還真能出現這般全才的人？
這般想著，吳擒虎回頭看了眼自己大快朵頤的孫女大萌子，第一次正兒八經開始思考，要不要想辦法讓大萌子拜師。
就算武學之上沒有精進，但跟著學這些學問，也是好的。
而且娘娘倚危停內，吳擒虎也是去過，見過除了些吃的之外都是紙張與書冊，還有便是天子所看的折子。
這時候，兩名西域學者之中一人開口：“如此，卻是要摒棄儒家的仁義禮智信誠等道德？因為就我所知，儒家聖人曾提出過知行合一，但這裡的隻是品德德性。”
蘇長安愣了下，然後想了下後說：“道德好壞，是如何做人，我們大夏書裡那麼多教你做人的道理，你學了，去做，這不就是知行合一？”
西域學者若有所思。
倒是一邊大儒夫子們暗自點頭，雖說總感覺娘娘所說哪裡不大對，但道理就是這麼個道理，簡單直接。
其中一名學者看著娘娘，思慮一下後，顯然還想繼續反駁，但才要開口，卻是馬上低下頭。
蘇長安看著這兩名西域學者，有些無奈，主要是這個知行合一，雖然與陽明心學有些出處，但卻是前世幾千年正兒八經得到過驗證的真理，想反駁？還真不大行。
不過也不能說這兩名學者是要辯論之類的吧，畢竟也是真的出來提問的。
所以蘇長安想了下後，拿起桌上筆跟紙，隨手寫下了一句詩詞，然後看向兩名學者：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。我剛寫的，因為想到了，所以就寫了，這看起來是小事隨手的事情，但實際上就是知行合一一種，因為詩文是供人欣賞點評的，因此我寫出來讓大家看看如何，這就是我所說的驗證我所學所行是好是壞的道理。知行合一無處不在，兩位現在所謂，其實也是知行合一的一種，而我與你們對話，就是你們知行合一中的一環。”
說罷，蘇長安將寫有那句詩詞的紙張遞給了貓貓。
不過
就在蘇長安說出那句的時候，牧序也好或是在場文人也好，全部一臉訝然看向蘇長安。
想到了，就寫了.
然後還隨手！
寫出了這樣一句？
不去管娘娘與兩名西域學者講解知行合一，其實話到這兒足夠清晰了，但兩名西域學者屬於固執一些，因此才會這樣。
可是
您在給人講道理的時候，想到了這樣一句絕句詩詞？
千古詩詞隨想隨寫隨口就來？
文會之上許多人再看蘇長安眼神這就又變了！
娘娘這是，真的要實打實坐穩天下第一詩人的名號？還是說，這是打算正兒八經的做詩中仙人？
牧序在一邊抿著嘴唇：“娘娘，那詩詞可有.”
還沒問完呢，蘇長安馬上笑著說：“沒有。”
牧序還想說話，但夏鳳翔睜開了眼瞥了眼牧序。
牧序立馬不敢說話了，可眼巴巴看著蘇長安，就覺得，乾嘛呀，這好不容易知道了春江花月夜還有長恨歌了，這咋又冒出來一句啊！
……
ps：有些累，所以今天這一章有點兒短，明天會補更。
(本章完)
請記住本書首發域名：.biqivge.