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結合仁義兩個指數，其實更能反映出一些問題。下麵是將義指數放大10倍，重疊到仁指數的折線圖中。橫坐標是年度，縱坐標是數值。直線表示仁指數，虛線表示以義指數。
三朝開局往往是義指數高而仁指數低。這個現象是不言而喻了，亂世之後，不缺田地，義指數自然高。生產破壞，難以生存，仁指數自然低。
其後，仁指數的增長大於義指數的增長，仁指數自下而上穿過義指數，也叫黃金交叉。這之後就是王朝的盛世了。
因為這一時刻，所有百姓，無論高低貴賤都能在社會發展中獲利，隻是上層獲利占了大多數。所以整個社會欣欣向榮。
這個階段的後半段。義指數開始下降，仁指數繼續上升，但增速明顯放緩。很顯然盛世的隱憂開始顯現，極少數大賢能夠預見，此時皇權日盛，預言者反而輕則淪為大不敬，重則按謀逆論死。
緊接著，就是義指數下滑，而仁指數也開始下滑。仁義雙輸。這一時間，一部分人看到現實開始謀劃變革，諸如王安石變法，一部分人則覺得與其追求增長，不如守好現成利益，開始保守。由於前期盛世的底子還在，變法的緊迫感並不強，朝政開始陷入新舊兩黨的拉鋸之中。
到這一階段的後期，仁指數加速下滑，義指數由於開始觸底，下滑並不明顯。整個社會的財富都開始損失，哪怕是最上層的利益也開始被侵蝕。於是新舊兩黨鬥爭加劇。新黨很可能麵臨，其所扶植的人還沒有崛起，而已經嚴重損害舊黨利益的階段。差不多就該是新黨覆滅的時候。
最後一個階段，就是仁指數由上往下穿過義指數的階段，這也叫死亡交叉了。這時，基本是天下大亂，無力回天。三朝末期都一定程度地呼喚新黨再出人才力挽狂瀾，但因為前期對新黨的清算，已經無人可用。現成的官員往往等著保存財產投效新朝。忠心自殺殉國了事。
曆史由此進入長達百年的亂世階段。之後會再統一，仁義指數會再度循環先前的走勢。
沒等房間裡，仁義指數研究所的人完全彙報完，門外突然哎呦一聲。
原來是張遜膚在門外蹲著聽牆角太久了，以至於腿腳支撐不住摔了下去。
而旁邊的錦衣衛座探嶽總旗忙著圈圈點點一大堆記錄，哪有空餘的手去扶人，隻能對這個朝廷大員的摔倒表示深感同情了。
這也是其從簡筆字得來的靈感，要不然在門外蹲著聽寫上萬字，非得搞死他不可。錦衣衛可不是什麼打打殺殺，現在的關鍵是寫寫畫畫。
房間裡，高翰文轉了出來，把張遜膚接了進去。
“你說你老哥要來聽，直說就是，跟我客氣乾什麼”高翰文有些好笑地說道。
“一來是我來晚了，你們已經開始討論了，二來我一聽如此精妙喜不自勝就不敢打擾了”張遜膚也是借坡下驢，免得落一個偷聽彆人門派絕學的罵名。
“不過，可跟你說好了，你這個仁義指數非常好，以後就是我們原儒的標準了。以後，你隻管統計，我一定讓原儒門人按照這個標準相互驗證。現在我還有五個學生，一個知府。四個縣令。以後你們也去他們那裡統計仁義。同時，我現在不是升任浙江布政使了，全浙江也要推廣統計仁義，三年一考評，就考這個。你看如何”
很顯然，張遜膚這一套接化發想當精準。雖然理論上，自己錯過了新儒學，但實踐上，自己可不能落後，得做新儒學的旗幟才行。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀
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