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經過這幾天精準的一到下午就討論政事。裕王自己也反應過來了，這高翰文就不想讓自己有自由時間單獨出衙門。
因為上午有新學的各種學習與健身活動。
晚上黑燈瞎火的，累得跟狗一樣，也就沒什麼心思了。
好在，高翰文也不是一味強來，每三天放假一天。
裕王趁著休假，惡補了各種西方教聖母傳說與杭州的白娘子傳說後，壯著膽子來到高翰文的後衙問道“仕林，今日閒聊無君臣之分。你說說，這個聖母。白娘子是真的嗎看你們歡樂穀的書城裡寫了那麼多神魔誌怪之書，不會是有真的吧”
裕王為了拉近關係，好幾次寡人到嘴邊都吞回去了。
“王爺以為呢”高翰文沒有直接回答。
“每本書都寫了本故事純屬虛構，想必是假的了。隻是那西方教聖母故事寫在什麼西方教聖經裡，那個可沒有寫本故事純屬虛構啊”
很顯然，這會兒閒來無事，裕王這個不太信神的，一時間見了這麼多神隻故事，也有些動搖了。自己的那些歪心思不要有什麼不好的影響吧
“那西方教聖母比之儒家聖母，孔聖人之母如何”
一禿嚕嘴，裕王就下意識把自己聯想到的問了出來。很顯然，東西方聖母的同名聯想，混淆了裕王虛擬現實的界限了。
“教門哪有承認自己是虛構的呢佛門不也天天宣講如來如來的故事嗎道門的天師不也強調是真的嗎”
“雖然有假的成分，但可以肯定，聖母都是生產聖人的母親。從這一點來看，儒學和西方教的聖母是沒差彆的，都是聖人的母親而已。這個母親叫翠花還是叫瑪利亞是沒有區彆的，生出聖人就行了。剩下的，就是教徒把聖人的美德疊加嫁接到聖母身上就是了。聖母本人如何反而不重要了，叫聖母就行”
高翰文對裕王這種沒有經曆後世的網文神話大亂鬥的純潔青年，還是很好拿捏的。
“這麼一看，聖母倒也可憐，成全了聖人卻淹沒了自己”裕王在一刹那間竟然有些替聖母辛酸。
這一幕，說實話，把高翰文都搞驚呆了。
要知道，傳統儒學的理念中，教育出優秀的兒子就是婦女最大的美德。因此，兒子的聖名淹沒自己，從來不會有正統文人會覺得悲哀的。
按道理，裕王接觸新學並不係統，也不深刻，不應該有如此大的轉變啊
明明是個皇帝的接班人啊，是封建地主階級的總頭子，怎麼會如此超前的誕生了女權的思想到底是哪一環出了差錯呢還是大明皇帝多深情，產生這個也不意外呢
“殿下果然一語中的，如果聖母存在，那這些作品至少應該能出現一些聖母與聖人不一樣的特征。或者說專屬於聖母的特征。否則聖母出了生產其餘都顯得多餘了。”
“這樣說，那白娘子就是真的嗎”正當高翰文要引導裕王進行深層探討時，裕王鬼使神差的一句，突然就把話題給截住了。
“哈哈，都說了是虛構，自然是假的。不信可以問問書社那邊的撰稿人，但是有一點可以缺德，這個作者在寫作白娘子傳奇時的心是真的。殿下也可以對比之前的各類白娘子平話等等，除了角色名字一樣，內裡已經大不相同了。”
“不是真的就好，不是真的就好”
裕王一邊感歎著果然如此的僥幸，一邊得道了意外的收獲就徑直打道回府了。
這收獲就是一旦神明有了獨特的品性，那麼他就不再具有神性，淪落為人的精心投射物。如果神，缺少獨特的品性，那麼也就是其餘神的替代品，連教眾都如此粗枝大葉不用心的，很難說明其是真神。
至於裕王為什麼思想如此超前，根源還在於其之前的貓耳娘春宮繪本的教育。既然是繪本肯定就不是隻有姿勢了，相反，姿勢也就占到三分之一，大多數還是對純愛貓耳娘因一句“夫人，你也不想你丈夫兒子什麼什麼樣”而墮落，並最終遭到親人的驅逐而在快樂之餘產生的憐憫。
要是貓耳娘可以自己過就好了。
有了這個想法，好些人在南直隸彈劾高翰文借著良民不分男女搞女戶，都被裕王以各種理由視而不見給留中了。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀
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