第四百九十章:京城民間故事流行_大明王朝1566之高翰文_思兔閱讀 
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第四百九十章:京城民間故事流行(1 / 1)

“話本故事,終歸要有個主線。相比於之前的《蕭太後傳》,《天祚二十五年》已經過於零散了,要是加上恐怕主題都沒了。這些東西,細心的人是可以從細節中推導出來的。如果看不出端倪,那隻把這當個一般的話本故事聽聽也沒什麼壞處”

“好。朕也覺得這樣挺好的。你把今日的奏對傳抄一份寄給裕王吧。”

“另外,你的翰林編修也有時日了,去吏部做清吏司主事吧。”

嘉靖一番話,一下子給宋應昌定下了基調,不僅如此。後麵徐階借此機會,一口氣,安排了十五名翰林清貴的編修、檢討、庶吉士。這是後話不提。

可以看出,為了恢複河套。恢複成祖盛世,嘉靖已經在儘可能當一個好皇帝了。

可惜,一切的美好都是宮裡的。京城錦衣衛在訓練病鼠,已經發生好幾起老鼠逃離事件了。最近將病鼠馴養基地遷到保定府。周邊村子,稀裡糊塗已經死了好幾十人了。

好在保定府的人好說話多,隻要封鎖得快,燒得徹底也就沒啥。不像之前京城,每次出事都鬨得滿城風雨。而且時人大多安土重遷,隻要一個小村子死絕了,基本也就不會有擴散了。錦衣衛一放開手腳,可就使得保定府外三十裡的楊家村倒大黴了。

估計就算後麵,收複河套成功,嘉靖皇帝也不會記得感謝這一族人的貢獻。

京城的街麵上,先是因為鼠疫偶發而頻繁鬨鬼。特彆是最近也更新了好些誌怪類話本,內容甚是嚇人。雖然開篇扉頁就七個大字:本故事純屬虛構。但好多自以為聰明的,卻把這當做作者的免責聲明。

什麼華北薩滿五大保家仙引來的恩怨糾葛,山東坐忘道,西北襖景教,巴蜀鬼城的陰司故事,雲貴的巫蠱之術,湘西的端公趕屍,東南的法教興盛,倭寇百鬼夜行,南洋降頭術,暹羅古曼童,泰西黑魔法等等。

與傳統的神話、正教傳說不同。這些東西在話本裡更盛行於民間,更有代入感。對各路邪神的塑造往往嚇得成年人都不敢晚上出門。特彆是結合先前反複出現的鼠疫苗頭。更是讓人暗中咂舌。

至於最近之所以鼠疫越來越小,直到在京城銷聲匿跡,最根本的就是皇帝陛下,先請來了三清祖師下降,賜下上清紫府仙雷。此雷一出,不僅鼠疫少多了,感覺伴隨著煤球等應用,多喝開水,百姓生病都少了。

再然後是最近有加持了如來的舍利子。每天晚上在萬壽宮熠熠生輝。終於這鼠疫是徹底沒了蹤影了。民間對誌怪類話本的排斥才慢慢減輕起來。

事實上,一旦心理上有了佛道大神的加持,百姓的膽量也逐漸大了一起來。好些成群結隊去遼東挖野人身的,也有去遼東收貂皮的。十來個人出發,回來七八個人。掙了錢,正好在酒肆大肆吹噓。

特彆是把自己能掙錢與五大保家仙聯係起來,好增加自己話語的可信度,也方便再從坊市熟人裡麵拉人頭進行二次貿易。

聊著聊著,這一切,真真假假不太重要了。借由獵奇,展示一部分亡命之徒的特殊見識,尋找百年難得的發財機會才變得更重要。

因為,上半年趕上煤炭、煤球生意的都生發了。大家同是天子腳下,一起光屁股吹牛,沒想到如今竟然差彆如此之大。所以再有多光怪陸離的事情往往都會有人留意。

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