當晚吃飯，高翰文又給李時珍引薦了一下於老頭，郭小子。
仕途不順的讀書人見麵，格外的親切。兩個人以漢靈帝的問題起頭，越聊越投機。
與高翰文不同，這兩傳統文人還是更期待出現明君賢臣的。
雖然高翰文在話本裡儘量把問題歸結為整個社會運行機製設計的問題，但在這兩個人看來，根本問題還是在人上。
君不君、臣不臣的。
如果以往沒發現製度缺陷，他們隻會批判十常侍、董卓、曹賊等等，但現在這兩人更是批判天下了。
機製設計是一個方麵，人心人性才是決定這個機製設計走向崩壞或是完善的關鍵。什麼機製設計都是人去執行的。
人心的崩壞才是一切無法挽回的根本。這也是到後麵，諸葛丞相北伐，竟然當地人已經不認為是漢臣、漢民了。
好在曹魏靠人心崩壞上位，而自己也很快崩壞，被晉取代。而晉同樣靠人心崩壞上位，也迅速爆發八王之亂，連帶整個華夏沉淪。
這兩人在酒桌上迅速地為整個結論找到了證據，那就是凡是僭越上位的，很快都沒有好下場。這裡就包括宋太祖的燭影斧聲。
兩人越講越覺得有道理，最後竟然哭了起來。
是啊，我大明得國之正秦漢以來無出其右，為什麼也走到了這個關頭，蚍蜉撼樹，何其悲哀。兩人心裡不甘心，身份上卻又無能為力。
“你們兩個大男人，不要哭了，這裡還有小孩兒與女子呢。”高翰文不得不讓這兩鬥酒的收了神通。再哭下去，一來確實不好看，二來仿佛大明明天就要倒了似的，前衙的錦衣衛坐探可一直還在呢，鬼知道有沒有竄到後衙聽牆根。
最後沒法，還是讓金翠蓮給一一扶到廂房了，兩人先前還痛哭流涕，沒幾分鐘就都睡著了，實屬化悲痛為睡眠了，不如睡去。
送走了兩位老的，就該來問問郭小子這位小的未來如何打算了。
郭有德可是目前西學話本講授的關鍵人物。
他的愛好與偏向可牽涉到西學節奏的問題，這是高翰文不得不重視的問題。
但從郭有德總結來看，相比於三國，泰西故事講起來還是太陌生，大家沒什麼反應，缺少吸引力，要是能有些搞笑的東西加入進去就好了。最好是自己主講內容，由另一個人把自己內容裡的笑點扒拉出來，這樣構造一個恍然大悟的過程，既讓觀眾笑，又讓觀眾恍然大悟，這樣對故事情節的記憶更深刻。
這話雖然是斷斷續續說出來的，可這套東西高翰文明白啊。這不就是傳統相聲嗎？逗哏負責主講，捧哏負責兜話，並把笑點恍然大悟似的發掘出來。
隻是與後世某位相聲大拿同姓而已就已經這麼厲害了嗎？
於是乎，很順理成章的事情，按照後世對口相聲的節奏重新梳理了一個泰西小故事。
原則倒也簡單，就是讓郭有德講些有槽點，或者有悖論，有bug的話，讓他未來的搭檔講這些槽點、悖論、bug、無知用諧音梗、倫理梗、邏輯梗等的方式當場點出來或者擴大化。
本質上就是用捧逗一方或者雙方的下不來台的丟麵子，讓觀眾產生優越性而理直氣壯地發笑。
而且，幸好故事背景是泰西，所以故事情節多離譜也是能接受的。要不然引起聯想就犯忌諱了。如果誰要是感覺這個泰西怎麼總跟大明很像，那實屬自己對號入座了，沒那必要。
梳理的第一個故事就是一個張三的故事。
至於為什麼一個泰西人為什麼要叫張三可彆細究。