西城，泰安寺。
廣宏法師站在萬佛寶殿前，目光平靜的看向遠處，手中念珠一顆顆轉動著。
在鬨市中建設宮觀寺廟雖於清修不利，但香火最盛。此時還未到正午，泰安寺的香客已是絡繹不絕，爐中青煙隔著幾條街都能看得清楚，哪是城外的寺院能比的？
“廣宏師父。”
“阿彌陀佛。”
但凡有相識的香客路過，向他打招呼，他也都低頭微笑回應，可內心卻不如表麵平靜。
前夜派出夜叉前往城中尋那管閒事的修士麻煩，卻再也沒有回來，而且不聲不響就與自己失了聯係——紙夜叉之法絕非尋一張紙畫出夜叉模樣和符文就能成的。要讓夜叉活過來且有靈性，須得長期的積攢，要讓夜叉能幻化出個刀槍難毀的強壯體魄，也得不斷祭煉。
那兩張紙本就是消耗品，沒了就沒了，可失了其中靈性，就得一切重頭了。
多年積累，三失其二。
廣宏法師知曉對方不簡單，卻實在難以甘心。
心裡抱著“也許對方隻是恰好看出這是紙夜叉、又恰好知曉該用火克製，這才先勝一籌”的想法，昨夜廣宏法師又派出了自己供養多年的夢鬼，開啟第二次鬥法。
卻不料三更時施法，到了五更夢鬼尚未歸來，直到天將大亮，方才遲遲而歸。
竟是對方在門口貼了一張符。
僅這張符，便讓夢鬼徘徊於門外，焦急不得而入，快天亮了才不得不回來。
夢鬼常入人夢境，可以造夢，或是噩夢或是美夢，是他騙取香火的一大幫手，也可夢中取人性命，神鬼不知。借寺廟香火供養多年，夢鬼無論本事還是智力都不是尋常妖鬼可比的，卻被小小一張符攔阻住了。
廣宏法師當即心驚不已。
除了夜叉與夢鬼，他已沒有多少本領了，如今哪裡不知，對方本領遠在自己之上。
惶惶不安之下，他令最後一隻紙夜叉和幾隻紙兵紙將在屋內守候，直到聽見天亮時寺院的鐘聲，心才平靜了些。有弟子來喊他吃飯了，他才終於從惶恐的狀態中解脫出來，漸漸也明悟過來。
對方初來逸都，如何知道是他所為？
逸都這麼大，人海茫茫，又怎麼能找得到他？誰又敢想，夜裡驅鬼害人的竟是泰安寺高僧？
不知不覺已到了中午。
廣宏法師扭頭一看，小沙彌在閣樓上敲鐘。
………………
“咚！”
“咚！”
悠揚的鐘聲傳出很遠。
宋遊一身舊袍，拾階而上。
三花貓跟在他後邊，不住的左看右看。
身邊香客來往不絕。
其中還可以見到不少江湖人，不知是在寺廟借宿習慣了，還是混進了城門但依然沒有路引，隻好借宿於此。
“香火真盛啊。”
宋遊作為出身道觀的修士，且身為一間道觀的繼承人，和這裡的僧侶算半個同行。此時看見這麼多香客，他的第一想法就是按伏龍觀的營收模式計算每日能收多少香火錢。
當家肯定要管柴米油鹽嘛。
修士也是要吃飯的。
“喵~”
三花貓在他身後附和他，同時高高仰起頭，看左右宮殿中的佛像，看巨大的插滿香的爐鼎。
要是早知道來的地方是彆人的廟子，它多半不會願意來。要是早知道來的是個這麼大的廟子，而且每個神都長得金燦燦的，香煙如雲，它是絕對不會來的。
現在也隻得硬著頭皮往前走了。
“喵啊~”
努力裝作是隻普通的貓。
宋遊聽不懂它說什麼，不過也放慢腳步，等它追上來，和它並肩而行，邊走邊看。
了解一下同行的先進經驗。
就擴展信徒、吸納香火這方麵，大晏的佛教對道教是降維打擊。
大晏的道教講究隨心、自在，更喜歡按自己想要的方式生活、修行，有香客來了也不見得理會，甚至時常不把金主老爺當回事。
相較於佛教，多少有些清高了。
大晏的佛教在這方麵要專業很多，他們不僅有更強的傳教意願，而且更能迎合信眾及當權者的想法。
佛教的業務也要更廣泛。
以泰安寺為例——
除了香火香油、賣符籙及各種開光物品、驅邪治病、白事、取名等業務，他們也提供住宿、借貸等服務，有些大的寺院田地千畝，還可以用於出租給佃戶獲得收益，甚至有些城中的寺院還帶有商業市場的功能，小販在這裡擺攤，得給他們抽水。
至於大晏的道觀……
你去借宿還得看觀主的心情呢。
“比不得啊。”
按理說這世界有滿天神佛，道教作為大晏本土宗教，占了天時地利，而天宮總管萬神，至少在大晏的傳說中，天宮赤金大帝是有號令萬佛之主的權威的，不會這麼輕易讓外來的佛教占了上風。可是事實是，佛教進大晏以來，硬是憑著強大的運營能力和凝聚力站穩了腳跟，並迅速擴大。
對此宋遊倒沒什麼想法。
本就是個假道士，加上他心裡其實明白，神鬼都來自於人，而佛教道教這兩個宗教也沒有本質區彆，高人俗人好人惡人都有。崇佛抑道和崇道抑佛的人智商上也很難分出高低。
不過都是人而已。
如是想著時，宋遊已在寺院中逛了一圈，走到了最中間的萬佛寶殿。
到門口停下了腳步。