但是，都不需要教主出手，信徒就會主動為教主維護形象。
divcass=”ntentadv”信徒是很容易狂熱起來的。
“不過，要推廣一個教會，獲得多人的認同，不是件容易的事情，很難。”
“尤其是在這樣沒有太多教會背景的世界。”
“需要慢慢來，積累。”
“又或者是什麼契機。”
“找到足夠多，吸引信徒的辦法。”
“還需要應對其他人的反對。”
宇智波止水離開之後，白石拿出紙筆。
“先將基本的教義確定一下。”
“首先火之意誌，是必須確定為之一的。”
“以這條為第一教義，才可以得到木葉眾人的認可，不會被其他人攻擊。”
“第一條教義，火之意誌，是神的意誌。”
“神創造了世界，以自己的身體進行燃燒，灰燼落下，成為了土地，煙霧上升，成為了天空，才有了山川，海洋，樹木，鳥獸。”
“火之意誌，在於犧牲精神。”
“繼承了火之意誌的人，將會得到神的饋贈。”
“違背了火之意誌的人，都將受到神的懲罰。”
火之意誌，木葉的眾人很是熟悉，哪怕不理解，但是多少也聽說過。
天然就會讓木葉的人，擁有親近感。
白石對火之意誌進行了一下改編，增加了神這個設定。
一個教會，是肯定需要一個神的。
沒有具體的信仰對象，崇拜對象，效果將會大打折扣。
提出遵守火之意誌的人，將會得到饋贈，就能對信徒擁有吸引力。
提出違背教義將會受到懲罰，這則是一種威脅，威脅人們去遵守這個教義。
兩者都可以有幾個典型的例子，能拿出來。
前者比如說，千手柱間，千手扉間，猿飛日斬。
而後者比如說誌村團藏，轉寢小春，水戶門炎。
當然了，肯定有人的情況，不符合這條教義。
因此需要第二條教義來進行補充。
“第二條教義，人生來帶有原罪。”
“所有人，在出生之時，便帶有原罪，活著，便是贖罪的過程，因為原罪的多少而生活會有差彆，不要埋怨，不要抱怨，認真對待生活。”
“死後便可以得到神明的寬恕。”
這點，就可以很好的補充第一條教義。
比如說，為什麼千手柱間做的那麼好，卻那麼早死？
不是已經遵守了火之意誌了嗎？
這時候，加上原罪這個概念，就可以解釋。
還有英年早逝的波風水門，死在團藏手中的猿飛日斬。
眾多的信徒加入教會，肯定有人的生活是變好的，也有人的生活是變差的。
將變好的，歸結於遵守了教義。
將變差的，歸結於生來的原罪。
這樣的話，信徒們就不會對教義產生懷疑。
“第三條教義，死後的世界，分為靈界和地獄。”
“信仰神，向神祈禱，遵循教會規則，向善，心靜，努力……洗清原罪，在死後，便可以前往靈界，得到神的認同，於靈界生活。”
“若不然，則是會在死後前往地獄，日日夜夜，承受痛苦，曆經千百年的折磨。”
白石停筆。
“主要的教義，就這三條就行了，後續可以補充，擴展。”
“接下來，就是要給這個教會起個名字。”
“一個既容易記住，又有相關性的名字。”
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