安格爾回到了流動之源。
雖然他已經搬到了幻魔島，但格蕾婭近兩日就會抵達野蠻洞窟，為了在她趕到前，將幻境煉製出來，他需要一個更加全麵性的煉金實驗室。
幻魔島上的煉金設施，比起流動之源的煉金實驗室要差了不止一籌。
故而，安格爾方才離開幻魔島，來到了流動之源。
在流動之源的這兩天內，安格爾大部分時間並不是在煉金……
而是在看電影。
將幻境融入到煉金中，對於其他煉金術士而言，或許需要很多步驟，最後效果也不見得如人意。但對於本身就是幻術係的安格爾而言，這倒不是什麼難事。
安格爾的難點在於：構建什麼幻境？
當初，安格爾在離開黑城堡的時候，根據格蕾婭的要求，煉製了一個擁有“真實觸感幻境”的羽毛耳墜。
這個羽毛耳墜是格蕾婭想在思念托比時，能有個寄托念想的產物。
所以，安格爾在構建幻境時，主要是為了凸顯托比，所以他將托比作為幻境中的線索，把他們從魔鬼海域抵達暮港小鎮的那段經曆，變了個視角，加了些誇張的表現手法，然後融入些許魘界性質，最後構建出了那方幻境。
但這一次，構建的幻境沒有一個主題，這就讓他開始為難了。
在離開天空機械城之前，安格爾曾經去找過格蕾婭，詢問她有什麼要求。得到的答複，是兩個很空洞的概念：融入魘界的氛圍，以及最好有點新意。
融入魘界的氛圍，是安格爾煉製幻境的獨家手法，估計整個南域煉金界就他獨秀一枝。這一點，對他而言不難做到。
但第二點，格蕾婭所要的新意？安格爾卻有些摸不準了。
本身就已經不知道構建什麼幻境，現在還要求新意。安格爾撓頭苦思半天，依舊是滿腦袋問號。
安格爾甚至覺得，還不如鏡姬大人給出的要求：低俗與質感。
不想就罷了，一想到鏡姬大人那邊還要煉製一方幻境，安格爾就覺得一個頭兩個大。
好在鏡姬大人沒有催他，那麼還是先解決格蕾婭的幻境再說。
安格爾在不知構建什麼幻境時，自然而然的想到了全息平板。雖然全息平板記錄的是地球的文明，但那也是一個璀璨的文明，娛樂文化比起巫師界要豐富很多。
就算沒有超凡文化，但地球人對於超凡的夢，從來未曾消退。所以，哪怕現實沒有超凡之事，但電影、小說中卻不在少數，而且，能被喬恩收錄在全息平板中的，自然是地球文明的頂尖之作。
在缺乏新意的時候，安格爾便決定打開全息平板，看看地球人是如何遙想超凡文明的，以打開思路。
電影看了一部又一部，安格爾從一開始看的時候還帶著評判與思索角度，到後來則完全融入了影片中的世界。
每一部影片，都構建了一個世界。
就算是同一個世界，也暗藏了不同的世界觀。
這就是地球文明的好處了，他們生活在沒有超凡力量的世界，對於超凡的幻想會更加腦洞大開，百花齊放。
而且，根據身處之地的不一樣，文明的進程不同，還發展出了東西方不一樣的超凡觀。
這讓本身就身處超凡文明的人，反而覺得耳目一新。
不過，看了約莫二十部影片後，安格爾發現他所看到的影片，絕大多數的超凡還是脫離不了宗教神話的影子。如果按照影片中來構建幻境的話，估計會被格蕾婭嗤之以鼻。
畢竟，每一個巫師都是智者，他們對萬事萬物都看得很清楚，不似凡人那般蒙昧。宗教最初的誕生，可能源於對未知的敬畏。譬如，原始人敬畏天地、自然、雷電，在不明其理的情況下，就會生成一種敬畏。
而這種敬畏，被有心人一利用，就成了最初萌芽的宗教。
但隨著宗教的發展，絕大多數的宗教都成了上位者的一種治民手段。至於是安民、亦或者亂民，則全看操縱者的心意。
格蕾婭很清楚這些道理，所以安格爾不可能去構建有宗教影子的幻境。
雖然不能照著影片中的世界照搬，但地球人的腦洞也給了安格爾很多啟發。關上影片後，他思索了很久
他其實很想構建一個擁有完整世界觀的世界，但這太勞心費力，又不能真正的創世，構建出來似乎也沒有什麼用。
後來他想了想，乾脆構建一個類似魘界“女巫鎮”、“奈落城”這種，在魘界主體世界觀下的微縮影子。
在大框架想好後，接下來就是幻境的內容，這個安格爾倒是無虞，他看地球的影片其實就可以借鑒很多東西。
至於最後，要不要設計幻境的主線，安格爾思忖片刻，便否定了這個想法。
設計主線，可能會讓人產生一種牽著彆人鼻子走的錯覺。
上回給格蕾婭設計主線，是因為格蕾婭喜歡托比；如果這一次設計主線，保不準就會被格蕾婭反感。
所以，還是設計一個自由開放的幻境比較好。
將大致的概念設計好後，安格爾便打算煉製。至於，這個借鑒了地球影片內容的幻境有沒有新意，安格爾其實也有點踟躕。
他總覺得格蕾婭說的新意，是那種觸摸到內心的新意，而不是博眼球的新意。