“好了，小陽，這不是值得炫耀的好事。”
“啊？”
楚千秋一行人策馬揚鞭，不一會兒便來到了萬壽寺的山腳下，人頭攢動，信徒、居士比比皆是。
這樣人多勢眾，騎著高頭大馬，腰帶刀劍這武人，還是非常稀少了。
幾名沙彌見狀，連忙便上前詢問：
“阿彌陀佛。”
“這位施主，此乃佛門清淨之地，不知施主是來禮佛，還是來找人。”
“禮佛如何，找人又如何？”楚千秋笑了笑問道，他對這萬壽寺極儘奢華不滿，卻也不會去刁難一個小沙彌，那也太沒品德了。
“若是禮佛，還請施主下馬，若是找人，施主可從小道上山。”
“上山還分兩條道？”
“阿彌陀佛。”
“佛法有雲：從一般若生八萬四千智慧，何以故？為世人有八萬四千塵勞。”注1）
“若施主前來禮佛，最好下馬步行，走八萬四千台階，塵勞皆散，智慧常現。”
“若施主前來找人，便可從小道騎馬上山，隻是小道狹窄，不如大道寬敞。”
這小沙彌賣相極佳，雖然不如自家的三休賢弟，看上也是聰明伶俐的樣子，辯才無礙，難怪被萬壽寺派來招待外人，還在言辭之中暗示走路上山才是禮佛。
宗教往往會有很強的儀式感，讓信徒們在一次次的舉動中積累廣泛的認同，最終固化為習慣。
楚千秋明白這種做法的深意，笑了笑，甚至給小和尚鼓掌了起來。
“好，小和尚說得好。”
“多謝施主誇獎。”
“附近還有馬廄，可容納許多馬匹。”
小沙彌略顯得意地說道，卻不知道自己這一番說辭，將惹來天大的麻煩。
“我既來禮佛，又來找人。”
“集體下馬！”
“是，大人。”
楚千秋的親衛整齊地從馬背上下來，氣勢萬鈞。
“不知施主想找何人？”
“我乃黎人營守備楚千秋，前來拜見大將軍。”
“啊！”
“你，你是……”
小沙彌驚呆了，他完全沒有想到楚千秋竟然是這個最敏感的身份。
“諸位，隨我一步一步，走上萬壽寺。”
楚千秋冷笑一聲，他已經做好了打算，要把大將軍的事情鬨大，鬨得越大越好。
“黎人營守備楚千秋，前來拜見大將軍。”
這一群從靈州趕來的武人，像是在天地之間為他喊冤一般，每走幾步路，就喊一句話。
“黎人營守備楚千秋，前來拜見大將軍。”
陽廣立刻醒悟了過來，這是要向朝廷施壓。
要廣而告之。
於是他跟隨著楚千秋一起喊道。
“黎人營守備楚千秋，前來拜見大將軍。”
朝廷的袞袞諸公，你們聽到這個聲音了嗎？
前來上香的貴人們臉色變了。
注1：出自《六祖壇經》
路上耽擱了許多時間，屬於上京大亂鬥的前兆預演，寫得略顯拖遝，今天就正式進入上京，orz
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