第789章迦葉金身
不孤禪師的武相，乃是迦葉尊者，以苦行而聞名的佛陀弟子，釋迦牟尼衣缽的傳承者。
如果說地藏菩薩是佛門的隱君，彌勒佛是佛門的未來之君，那麼是誰為彌勒佛舉行加冕儀式呢？
那便是迦葉尊者。
釋迦牟尼將自己的衣缽真傳放到了迦葉尊者的手中，讓他等待彌勒佛的出世，然後將衣缽傳承給彌勒佛。
因為迦葉尊者厭惡享樂，崇尚苦修，便是連佛祖都覺得太過了。
同時迦葉尊者對於傳播佛法教義，其實也沒有太大的興趣，喜歡一個人離群索居，享受苦難。
他從苦修中獲得清淨，自在，號稱頭陀第一，能經受一切苦難。
在佛門的故事中，他一個人靜靜地帶著佛陀的衣缽，坐於雞足山中，等候五十六億的時光，直到彌勒佛出世。
不孤禪師一生苦修，凝聚頭陀金身，這樣的武學自然非同小可。
他沒有召喚出武相，在隱約之間，迦葉尊者的武相似乎融入到他的身體當中，他那乾瘦的身體散發出淡淡的金光。
五帝神通——皇龍驚天掌！
楚千秋麵對襲來的不孤禪師，不慌不忙，舉手抬足之間，便是一連串的大招。
五位帝君同時顯現，五色神龍齊聚，真正的驚天動地。
整個孔雀山都在顫抖。
圍觀的武相高手紛紛色變。
不孤禪師雙錘迎敵，一錘崩滅了一條龍，是楚千秋見過最凶猛的悍將。
此刻的不孤禪師，像一位在戰場上廝殺的猛將，多過一名乾瘦的苦行僧。
轟隆！
巨大的轟鳴聲響徹雲霄，不孤禪師雖然悍勇無比，一條錘打滅了兩條巨龍，可楚千秋同時爆發了五條龍，還有三條從不同的方位，直接轟到了不孤禪師的身上。
麵對這等絕境，他竟然露出了笑容。
“南無阿彌陀佛！”
不孤禪師身上的金光，愈發地璀璨奪目。
十二頭陀經——以苦為樂！
世人眼中的苦修與自虐，饑餓，困頓，風雨等等，這些常人難以忍受的苦難，對於不孤禪師來說，卻是無上的極樂與清淨。
傷害，流血，疼痛亦是如此。
我不以苦為苦，我以苦為樂。
金剛寺同時兼修兩種佛法，乃是極其對立的武學。
一個是講究大歡喜，大極樂的歡喜佛陀，另一個是崇尚苦修，以苦為樂的迦葉尊者。
但本質上卻又殊途同歸。
為什麼【不孤禪師】能以觀音土為食，能吞金化石，皆因他能從苦修中獲得大極樂。
世人以為的苦難，在他的眼中與享受無異。
【楚忠武，這《十二頭陀經》能凝聚【苦樂】特性，進行苦修。】
【若是接受的苦行越多，真氣特性的威力也越大，甚至能夠吸收敵人的真氣，化為療傷的靈藥。】
上善禪師擔心楚千秋不了解這套武功的可怕之處，連忙使用秘術傳音提醒道。
然而楚千秋早就得到過《十二頭陀經》，還是太後娘娘親自贈送給他的寶物。
他自然知道這門武學的逆天之處。
《十二頭陀經》是苦行僧的至寶，是神策軍最為可怖，也是最為凶悍的【無畏僧兵】修煉的武學。
他們根本不怕死亡，以痛苦為樂，顛倒和修煉的感知越多，威力越大。
打個比方，你可以選擇口戒，從此不說臟話，可以選擇痛覺，從痛覺中獲得愉悅的舒適感。
當你苦修的內容越多，修煉的效果也就越強。
換而言之，這是一門自虐的功法。
畢竟凝聚的迦葉尊者，他為了等待彌勒佛的降世，在雞足山中等候五十六億年，那麼修煉這門武功的武者，以苦為樂也就不足為奇了。