“報將軍，據說戊字營午後訓練折損了十幾匹戰馬，還有四五十名將士受了輕傷！”
夜晚，一天的訓練結束，將士們吃過晚飯，這時，張康年悄悄地來到了丘行恭的營帳，向後者躬身抱拳道。
玄甲軍現在是處於封閉集訓期，期間不僅普通士兵不得隨意外出，就連高層將領，也得日夜呆在軍營，除非皇帝相召，或者有重要的朝會，不然就是段誌玄也不能離開大營。
“什麼？訓練還能折損戰馬和士兵？他們都訓練什麼了？”
丘行恭眉頭一皺，心中大為不解，便出聲問道。
他午後主要是在營帳中批閱公文，之前他主要是負責玄甲軍日常操練的，但李澤軒來了之後，“搶”了他的活兒，他這個玄甲軍“二把手”，便轉成了“文職”，軍中的一些公文和糧草後勤，都交給了他來管理，所以他每天還是很忙的。
在他看來，這軍營中的日常操練，最多就是將士們不小心跌落馬磕破一點皮，怎麼會出現人馬俱傷的情況？這又不是上前線打仗，更不是進山狩獵！
“回將軍，戊字營午後主要是在進行騎兵衝陣訓練，據說他們營中的將士快衝到障礙物時，李參軍和孫致平沒有下達停止命令，於是許多將士就直接連人帶馬、撞上了木樁，這才出現了不少折損！”
張康年笑著回道。說罷，他朝丘行恭拱了拱手，一臉諂媚道：“嗬嗬！雖說十日之後乙字營和戊字營具體比試什麼還沒確定，但這戊字營還沒比試就損兵折將，對咱們來說，實在是大喜事啊！此次比試乙字營必勝，末將就提前恭喜將軍了！”
丘行恭的臉上先是一陣愕然，隨後，他的嘴角彎起了一絲弧度，那幸災樂禍的意味十個人都能看得出來，片刻後，老家夥忽然正了正臉色，道：“恭喜老夫做甚？要恭喜你也應該恭喜孫濤去！他才是乙字營的主將！”
“是是是！將軍說的是！是末將說錯話了！”
張康年連忙賠笑道。
賬內沉默了片刻，張康年眼珠兒一轉，他湊到丘行恭身邊，小聲道：“將軍，僅僅是半日的訓練，就讓戊字營損傷了不少人馬，可否借此在大將軍麵前向李參軍發難？說他的新訓練操典有問題？”
“嗯~？”
丘行恭猛地抬頭，看了張康年一眼，他的麵上古井無波，讓人看不出喜怒，張康年連忙心驚膽戰地後退兩步，不敢再發一言。
許久之後，或許是丘行恭“想通了”，隻見他擺了擺手，對張康年道：“行了！本將已經知道了！你退下吧！”
“喏~！”
沒有得到丘行恭肯定的答複，張康年就隻能心懷忐忑地退了出去。
“李澤軒啊，李澤軒，本將軍沒去找你麻煩，你卻自己將把柄送到了本將的手上，真是天要亡你，誰也救不了你啊！”
營帳內，丘行恭望著燭台上閃爍的燭火，喃喃自語道。
營帳外，張康年看著天邊的月亮，嘴角浮現出一抹意味深長的微笑。
雖說方才丘行恭沒有明確向他表態，但在丘行恭手下辦事多年的他，如何看不出丘行恭已然意動了？再則，丘行恭和李澤軒是死對頭，怎麼可能會不抓住這次好機會，借題發揮，向李澤軒發難？
李澤軒昨天還救了他和孫濤，按理說他和孫濤此時應該對李澤軒感恩在心、對丘行恭心懷芥蒂才是，但他張康年有自己的想法，李澤軒昨日是救了他，可與其說是救他，倒不如說更多的是為了惡心丘行恭！
張康年在軍中摸爬滾打這麼多件，什麼層次的人都接觸過，正是因為他有一顆“玲瓏心”，懂得鑽研上位者心思，他才能爬到如今的這個位置！李澤軒來玄甲軍赴任後，他與李澤軒接觸過幾次，李澤軒骨子裡對他濃濃的厭惡，他能感受得到，這種厭惡，幾乎很難去改變！即便他背叛丘行恭、投靠李澤軒，也無法改變這種厭惡！
所以在張康年看來，與其因為昨日之事，對丘行恭心懷芥蒂、對李澤軒示好，不如就堅定地抱著丘行恭這條大腿，一榮俱榮、一損俱損！反正他也沒指望過丘行恭會和他共患難，他隻希望丘行恭能在玄甲軍裡麵罩著他就行了！昨天的事情在經曆了最初的不爽之後，張康年現在是一點都不介懷了！
故而，這家夥一找到能夠“攻訐”李澤軒的點後，就立馬屁顛屁顛地跑過來告訴丘行恭了！
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“………參軍，戊字營下午共有十八匹戰馬和四十二名將士受傷，不過受的都是輕傷，屬下已派軍醫和監牧去為受傷將士和戰馬處理傷勢，均無大礙！”
在張康年打小報告的同時，孫致平也來到了李澤軒的營帳中，開始“彙報”今天的“工作”。
他口中的軍醫，這個好理解，唐代這個時候已經有軍醫了，而且一般出征的時候，軍醫也會隨同大軍一同出征，算是一個比較高風險的職業；至於他口中的監牧，則是軍中專門管理軍馬的小吏。
話說唐代的養馬政策是非常健全的。有人可能會疑惑，為什麼秦漢唐之時，中原王朝對北方用兵大多都能取得勝利，而宋以及明末，中原王朝麵對北方異族的侵略，往往會被打的毫無還手之力，或者贏也會贏的很艱難？
其實，這裡麵有一個非常關鍵的因素，那就是戰馬！
中原王朝最善於行軍布陣，列完陣之後，就是你衝我，我衝你，像下棋一樣。而各個時代的北方異族蠻兵，皆以騎兵為主，他們可以用戰馬衝開和衝亂你的陣型，對於中原軍隊來說，隻要陣型一亂，陣中精銳被打敗，就會兵敗如山倒
所以，宋代以及明末，中原帝國才被人家攆著屁股打了好幾百年而不敢列陣迎敵，其根本原因就是，中原傳統的軍事理念正好被北方軍事傳統克製。
是宋、明時代的帝王不想擁有大量騎兵嗎？並不是，但不能，因為那個時代，中原缺少優質的戰馬！
而秦、漢、唐三代則不同，這三個朝代的君主都非常重視騎兵，自然也就非常重視馬政！
所謂馬政，即為養馬、用馬之製度。在秦統一前各國也都有自己的馬政。因為在諸國爭雄的年代，作為國力象征的車駕和馬匹如果不進行專門管理，就可能在戰爭中處於失敗地位。
在秦漢時期，中國的馬政製度開始逐漸完善。秦王朝建立後，馬政由九卿之一的“太仆”總領，在這一點上，漢代和唐代都完全仿照了秦製，專門設立了太仆寺管理全國馬匹。
漢代出於鞏固國防和對外戰爭的需要，極其重視馬政建設。太仆主持馬政，京都有“天子六廄”京城設有六所皇家馬苑），邊郡有執掌36所牧場的六牧師苑令，從璽印材料可以見出，各郡縣還有負責馬政的“馬丞”。