第六百零七章 悔和悟~!_李澤軒穿越小說_思兔閱讀 
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第六百零七章 悔和悟~!(1 / 1)

正廳內。

李澤軒見火候差不多了,就站出來說道:“巨子,之前的那些因因果果,全部都成了過眼雲煙,但也會成為前車之鑒~!如今的墨家,您若是不想任其繼續衰亡,就必須做出一些改變啊~!

墨子當年創立墨家,難道不是想憑借自己在器械製造方麵的才學,讓天下農戶過上好日子嗎~?如今墨家雖然式微,但墨子當年的學問想必還是傳承了下來,你們卻偏安一隅,忘卻了墨子救濟天下的初衷,長此以往,等待墨家的隻有徹底消亡~!”

墨子當年自稱是“鄙人”,被人稱為“布衣之士”。曾做過宋國大夫,是一個有相當文化知識,又比較接近工農小生產者的士。他自詡“上無君上之事,下無耕農之難”,是一個同情“農與工肆之人”的士人。

墨子曾經從師於儒者,學習孔子之術,稱道堯舜大禹,學習《詩》《書》《春秋》等儒家典籍。但後來逐漸對儒家繁瑣禮樂感到厭煩,最終舍掉了儒學,形成自己的墨家學派。

在代表新型地主階級利益的法家崛起以前,墨家是先秦和儒家相對立的最大的一個學派,並列“顯學”。《韓非子·顯學》記載:“世之顯學,儒墨也。儒之所至,孔丘也;墨之所至,墨翟也。”

此時,墨槐沉沉地歎了一口氣,神色複雜地看了李澤軒一眼,說道:“當年聖祖仙逝後,墨家分裂為三派——相裡氏之墨、相夫氏之墨和鄧陵氏之墨三個學派,相裡氏由聖祖首席弟子禽滑釐統領,他擁有巨子的信物——墨雪劍~!”

說到這裡,墨槐抽出了腰間墨色長劍,神色肅穆而憂傷地看著劍身,繼續說道:“墨雪劍銘,天下大同,唯心不動~!從古至今,曆代墨家巨子就算戰死也一直堅守這個信念~!老夫身為墨家第四十五代巨子,直到今日才認清我墨家衰退之根源,實在是罪該萬死,我墨槐對不起聖祖啊~!”

說罷,他的眼角竟然滴下來兩滴濁淚。

李澤軒寬慰道:“巨子不必自責~!亡羊補牢,為時不晚~!實不相瞞,先前巨子的三問,小子之所以能全部答出,就是因為小子的工學,與墨家的墨學,有許多共同之處~!巨子若是願意帶著墨家弟子一同來炎黃書院任教,到時候我們不僅可以共同探討學問,還能將工學和墨學發揚光大,讓學生們帶著這些學問,去造福我大唐百姓~!”

墨槐疑惑道:“工學~?何為工學~?”

李澤軒笑問道:“巨子難道沒看先前的那幾期《大唐日報》嗎~?”

墨槐頓時尷尬道:“倒是聽人說起過,卻未親自看過~!”

不是他買不起報紙,而是他覺得自己身為墨家巨子,就得以身作則,應該遠離報紙那種隻為娛樂大眾的俗物~!

墨鐘跟墨雲紛紛垂頭喪氣,覺得自己的“老大”丟人丟大發了。

李澤軒卻不以為意,耐心地解釋道:“工學,乃工程之學,它以服務人民需求、改善人民生活為主要目的,以實現全民富裕為終極目標!民間房舍、宮廷樓閣、河堤水利、城牆皇陵、農業生產皆離不開工學支撐~!總之,工學隻為利及天下萬民,而不是為了學派爭鬥~!”

墨槐一怔,喃喃道:“工學隻為利及天下萬民~?這與我墨家的宗旨是何其相像啊~!”

墨家學派的宗旨是“為義”,孟子說是“利天下”。《莊子·天下篇》說是“備世之急”。墨家聚徒講學,身體力行,是儒家的最為主要的反對派。當年墨子為實現其主張,親率領門徒奔走各國,就是為了讓墨學能夠給天下百姓帶來方便與益處。

半晌後,墨槐回過神道:“恕老夫冒昧,爵爺你說你那工學,與墨學有許多相同之處,不知可否有實證~?”

事情發展到現在,墨槐對待李澤軒的態度,也發生了極大的轉變,從最開始的傲慢、輕視,到後來輸掉賭局時的刮目相看,再到現在聽說李澤軒自創工學後,他已經將李澤軒視作同輩中人了。

從古至今,一個有能力的人,無論年齡大小、長相美醜,無論走在哪兒都會受人尊敬的~!

李澤軒大笑道:“這有何難~?李先生,可否讓貴府家仆,去小子家中幫忙取兩本書回來~?”

李綱自是無不應允,片刻之後,李綱家中一名小家丁騎著一匹老馬,自後門而出,奔向永樂坊。

屋內幾人也沒閒著,李澤軒見李綱安排人去拿書後,他對墨槐拱手道:

“巨子,說實話,對於您剛剛提出的那三個問題,小子心中很是吃驚,本來小子以為,在天文、力學、工學這些偏門的方麵,就隻有小子一人在研究,萬萬沒想到今日會遇到誌同道合的人,巨子若是方便,可否告知先前那三個問題,都是出自哪裡~?”

無他,李澤軒之所以這麼問,主要還是為了確定墨槐到底是不是穿越者,畢竟墨槐剛剛那三個問題實在是有些驚世駭俗,由不得他不多心。

墨槐聞言道:“那三個問題全是聖祖當年留下的手記或者典籍中記載的問題,老夫本以為隻需用其中一個,便能將爵爺難住,卻怎麼也沒想到,爵爺小小年紀,還能對這些東西如此有研究~!說來也慚愧,老夫身為墨家巨子,卻不如爵爺你這麼能鑽研,隻能守著聖祖留下的學問,苟延殘喘~!唉~!不止老夫,先前的四十三任巨子,也無人能夠企及聖祖達成的成就~!”

墨槐能有這份覺悟,倒也還算不容易!如他所說,在墨子之後,墨家再也沒出現一個集大成者的思想家,更沒有進一步完善墨家的思想以保持其旺盛的生命力,沒有與時俱進。

而其它諸子百家像儒家孔子之後有孟子,荀子,董仲舒等。道家在老子之後有莊子,劉安等等。法家更是受到統治階級的重視。

尤其是在西漢初,國家大治,統治者需要治國良策時,儒家董仲舒上《春秋繁露》《天人三策》。道家劉安獻上《淮南子》。而墨家,在當時學術上和治國思想上卻無所作為。

這也算是墨家走向衰敗的原因之一。

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