葉衝沒敢買人獸。
不是沒錢。
而是不能。
他現在的身份是狐伯奢。
以前認識他的人多不多，這個先不說。
經過了源石店的一番鬨騰之後，認識他的人可就多了。
在認識他的獸人中，他可是代表底層獸族發聲的名人。
不懼虎族。
敢怒敢言。
形象不錯。
說不定他現在走到哪兒，都有獸人看著他呢。
這個時候，他買個人族往哪兒帶？
狐伯奢的家？
他敢嗎？
對狐伯奢不熟悉的人，辨不出真偽，絕不代表著狐伯奢的親友還認不出他。
不能往家裡帶，那就往仙來客棧帶？
也不行。
王胖子的事情還沒解決好呢，再弄個人族回去，算是咋回事？
難道說，再去找一個狐人殺了，弄到狐獸皮給新來的人族穿？
理論上可行。
但是，很容易露出馬腳。
不說彆的，誰將來扮演被殺的狐人上街？
好。
不上街。
躲在仙來客棧。
那會不會引起那名被殺狐人家人的注意？
八九不離十。
沒辦法。
現在的獸族社會，可不是以前的原始獸族時代，有獸人失蹤，肯定是要被追查的。
到時候，麻煩事絕對小不了。
關鍵是，救一個兩個的人族有用嗎？
沒用。
解決不了根本的問題。
“要不然，算了。
不是我不想救他們，而是真的救不了。
如果亂來，就算搭上我的小命，也沒用。”
葉衝皺眉，隨便吃了點東西，繼續在貔貅城內溜達。
說起來，獸族城市的建設曆史雖然很短，但卻有模有樣，乍眼一看，很容易讓人誤以為就是一座人族城市。
還不止如此。
居住在獸城之中的獸人也在快速人族化。
不說彆的，就這一到了飯點的滿城炊煙，已經很好地說明了問題。
葉衝一邊走，一邊蹙眉沉思。
獸人之所以提倡哈人文化，其實就是在為世界的大一統和融合做準備。
獸族包括禽獸陸獸蟲獸和水獸等等數個大族群。
而在這些大族群的內部，又有數以億萬計的小族群。
每一個小族群內部，又分成了無數的部落或者部族。
這些部落或者部族，無論是生活習慣，還是群體特點，都有不同，甚至是樣貌特征也有不小的差彆。
所以，獸族要想實現內部的大一統，首先就需要有一個標杆，來統一獸族的思想文化和習性。
而當今世界上最合適的標杆，自然就是高高在上統治世界的人族了。
所有的獸族都向人族看齊，這樣他們內部的矛盾最小，也最容易接受，並且，也更願意接受。
另外，獸族學人也是為了戰勝和統禦人族的需要。