當天晚上。
我夢見了許清。
許清好像正坐在我床沿，輕輕拉著我的手，神情無比焦急，似乎都快要哭了：“小弟，你怎麼這麼不聽話啊？你不要動手啊，動手了你就回不了家了！”
我對她說：“姐你彆再講了，她那麼殘忍地殺了你，我發過誓要為你報仇。”
緊接著。
夢突然就醒了。
很奇怪。
許清死後，我從來沒夢見她。
這還是第一次。
翌日白天。
為了讓自己摒除那些雜亂的思緒，我乾脆去逛攤市。
連續下了幾天暴雨。
黃埔江的水已經上漲、泛黃。
不過，雨後的空氣非常清新。
在市場上轉來轉去，有不少人拉著我，讓我看好東西。
業內人士常把國內古玩行當比喻為一條龍，有“一頭雙眼，一膽五爪，龍騰朝海”的說法。
一龍頭專指京都。
雙龍眼為豫省鄭市、陝省西市。
一龍膽為金陵。
五條龍爪分彆杭市、成市、武市、濟市、烏魯市。
海則是魔都。
魔都在古玩市場的地位不高，但這裡經濟發達，銷貨額大，國內四方古玩彙聚於魔都，呈龍遊海之勢。
尤其拉洋片，國內無出魔都其右。
這也是老司理將魔都作為其古董王國重鎮的主要原因。
如果魔都的卡點被拔除。
老司理估計要睡不著覺。
大家可能會對五龍爪當中的烏魯市感到好奇。
這地方經濟不發達，古玩也不多，但其曆來為西域古玩中心，作為五龍爪之一，有兩個重要原因，一是和田玉產自疆省，二是西域東西往往少而精，但凡出土了一項寶貝，幾乎都是重寶，價值比較高昂。
在市場上，我倒見到了一方灰撲撲的硯台。
這是龍尾硯。
龍尾硯其實也叫歙硯，四大名硯之一。
因產地在婺源與歙縣交界處的龍尾山羅紋山）下溪澗而得名。
曆史上很多文人都喜歡龍尾硯。
蘇東坡曾評為“澀不留筆，滑不拒墨，瓜膚而縠理，金聲而玉德。”
眼前這方硯台材質不錯，但雕工一般，旁邊還有一個小缺角。
缺角不像是磕碰形成。
倒好像是雕刻過程中雕廢了。
關鍵在於。
上方有題跋小詩。
老樵臥白雲，修柯不以斧。
笑拾泰山鬆，拄之下梁父。
落款為“尚左生”。
收藏硯台，其主要價值體現在是否為名人硯。
硯台即便一般，但如果你說這玩意兒是唐伯虎用過的，那就價值萬金。可若不是名人所用，再好的紋理，其實也就賣個本價。
攤主見我盯著硯台看，抬頭問道：“小哥，儂喜歡這方硯台？”
我點了點頭：“怎麼賣？”
攤主撓了撓頭：“龍尾硯，收來就已經缺角了，不講價了，儂給一萬好伐？”
這玩意兒市場價值最少七八十萬。
蓋因上方“尚左生”幾個字。
很少人知道尚左生是誰。
但若提起揚州八怪，大家耳熟能詳。
其實尚左生就是揚州八怪之一，高鳳翰，清代著名書法家、畫家。
高鳳翰五十五歲之時，因為右手病廢，開始用左手寫書畫，給自己取名為尚左生。
用左手寫之後，反而形成了獨特蒼辣高古的隸書書法風格，在書畫界享有很高的地位。