而銘真境的巔峰境界，也是第四小階，是為銘天真義。
銘天真義就是不斷地銘丹入骨，元罡入脈，再真氣入心，小道義接連銘刻至相當的龐大數量後，最終悟出一個天之道義，便能晉升印道境。
這一境界很有意思，是在大幅增強攻擊力、防禦力和精神力，可說是錘煉了基礎修煉，最終再悟出一個天之道義晉升，而介質就是源源小道義。
這是如月華位麵等修真者一輩子也無法達致的晉升，原因就在於修煉資源跟不上，小道義的量也遠遠不足以悟出天之道義。
印道境分為四個小階，壽命六萬年，是為一天印道，三天印道，六天印道，十天印道。
印道，是為痕跡之印。
天之道義本是渾圓無跡，難以受掌控，有可能會脫出，造成走火入魔。需要印在身軀中，留下痕跡，這才能永遠為修真者所屬。
這個印，過程極為艱難，需要火之烙印，也就是焚燒天之道義，烙印其中。
一天印道，烙印成功一個天之道義，留下一個天之痕印，是為印道境中階境界。
三天印道，烙印成功兩個天之道義，留下三個天之痕印，是為印道境高階境界。
六天印道，烙印成功三個天之道義，留下六個天之痕印，是為印道境巔峰境界。
十天印道，烙印成功四個天之道義，留下十個天之痕印，由此十全十美，精丹自然化為一個完美道嬰虛形，晉升始嬰境。
白千道聞聽至此時，就在想著為什麼自己身軀內的天之道義，沒有不受掌控？修煉到印道境是不是也需要焚燒？
這大宇宙空間誕出這類修煉體係，是無數代修真者智慧和經驗的體現，遵循這修煉之法，或許也要烙印，不然如何成就道嬰虛形。
始嬰境分為四個小階，壽命十二萬年，是為一元雛嬰，三元凝嬰，六元成嬰，九九化宮。
元，始也，以十個天之道義為初，完美形成一元。
一元雛嬰，是為修煉道嬰虛形為真正雛形，晉升始嬰境中階。
三元凝嬰，需要再悟出二十個天之道義，道嬰在此期間漸漸凝態，晉升始嬰境高階。
六元成嬰，需要再悟出三十個天之道義，道嬰便有所成真正的型態，晉升始嬰境巔峰。
這一小階，已是可以施出道嬰戰鬥，等於多了一個力量不等的分身，待真正成熟，可以施出本體的全力。
九九化宮，需要再悟出三十九個天之道義，便有了總共九十九個天之道義，因此形成九九之數。
道嬰漸漸化形，成一竅之態。
竅是為通，一竅形態，可以貫通天地，由此得天之力，悟性更強。
融宮境，七秀現在是融宮境高階，雖沒書籍可鑒，知之頗多，但不夠多。
她隻是說融宮境要有強大悟力，修煉血脈，以血脈融竅成宮。
這個境界距離白千道太遙遠，想著日後再知曉不晚，卻已隱隱明白百煉脈的用途。
修煉體係是一代代人的智慧和經驗結晶，越往後越是修煉巨難，也是人的自私心理，不願意傳書與人，曆代強大者也隻是對徒弟、家人和有緣者口述相授。
七秀雖然修至融宮境高階，也需自己摸索，再討教強大者，而如幸思靈是教她不少，卻說待她悟性足夠，再深入教授。
幸思靈如此說，是因為融宮境最需要的就是悟性，有足夠的悟性才能悟出這一境界所需的奧妙，血脈感通天地。
據她所知，曆代不少宮師沉戢在此境界，悟性不足是主要的原因之一，一般能突破此境界，大多是妖孽天才，若以堅強的毅力修行會很難，除非獲得什麼奇緣。
七秀是妖孽天才，為看好可以修至更高境界，卻是需要她不停地悟道，增加更多的悟性才行。
修道，修的就是對道的感悟，在融宮境體現的淋漓儘致。
七秀還說融宮境之上是尊體境，稱號為尊者，用識人術看是四道光影，壽命七十二萬年，曾經梅娃就是初階尊者。
尊者個個修的身軀金剛不壞，便是死去，屍軀永遠不會腐爛，還栩栩如生。
尊體境之上還有一個境界，人數不多，都是老妖怪級，一般不會出來，隻是深修中，以望升仙。
因為相對活躍的俱是尊者，他們這個群體，才是現實主宰生靈萬物的修真者。