許縣。
尚書台依舊是沉悶無比，眾多的官吏低著頭，匆匆而行。
郭嘉沉著一張臉，疾步而行，根本就沒有理會旁邊的小吏的點頭哈腰，甚至連多看一眼都沒有。
低下頭行禮的小吏，在看見郭嘉的衣袍在眼前晃過去之後，才慢慢的扭了一點頭，看著郭嘉的背影，嘴角向上抽搐了一下，顯露出有些猙獰的麵色，然後才重新恢複了正常，直起身來，又是滿臉堆著謙卑的笑容……
這些小吏出身都一般，基本上來說都是屬於和郭嘉差不多的水平，有的人稍微好一些，有的則是更差，因此他們在背地裡，在低下頭的時候，難免會將自己想象成為郭嘉第二，然後有一天就像是後世裡麵的那些『藥神戰神羅刹龍王』一樣，發動下巴之力，氣場全開，然後震懾一片宵小，但是當他們抬起頭來的時候，就不得不再次掛上諂媚的笑，點頭哈腰像一朵菊花隨風搖擺。
郭嘉轉過回廊，看見荀彧獨坐廳中，便是越發的生氣。
『你瘋了麼？！』
郭嘉幾乎要貼到了荀彧臉上，『你居然去跟主公說什麼春耕？！』
『要不然誰去說？』荀彧不動神色的將郭嘉給推開，『某去還能活，讓旁人去……』
『那也不能你去！』郭嘉揮動著袖子，『誰便叫誰去都行，反正死了就死了，也算是儘職儘責……』
『奉孝。』荀彧看了一眼郭嘉，『慎言。』
『嗯……』郭嘉氣悶悶的坐了下來，『好吧，我收回剛才的話……』
沉默了片刻，荀彧緩緩的說道：『春耕不能拖了……這兩年四處征戰，加上又是雪災，又是旱災，蟲災，即便是富庶之地，產出也不足半數，若是今年……故而無論如何，若是以家國社稷為重，當下便是要全力春耕，以保莊禾……』
郭嘉點著頭，說道：『沒錯！你說的很有道理！非常正確！可是……可是文若你有沒有想過，為什麼滿朝上下，裡裡外外，林林總總這麼多人，就沒有一個人認識到春耕重要？就沒有一個人覺得要保莊禾？如果都不知道，難道這些人都是傻子麼？如果已經知道，為什麼這些人都不說？！就連……那什麼都不在乎，你在乎乾什麼？！』
荀彧忍不住拍了桌案，『郭奉孝！』
郭嘉縮了縮脖子，怏怏的重新坐了下來，拉達著臉。
遠處山脈，漸漸的退去了冬日的蕭瑟，如今淺綠深黛。
近處庭院，細碎的一兩個綠芽也試探的在枝頭上冒了一點點出來，似乎帶來了一些春天的氣息。
低沉的男中音……
呃，串台了。
是荀彧的聲音在一旁響起，『苟利社稷，死生以之……』
『嗨！』郭嘉無言以對，隻能是憤憤，卻又憐惜的看了荀彧一眼，然後搖搖頭，閉上眼，再度歎息了一聲。
良久，郭嘉甩袖子站了起來，『不管了，某要飲酒！飲酒！』
荀彧看著郭嘉搖搖晃晃的走了，看著郭嘉的身影消失在回廊儘頭，最後也閉上了眼，幾乎是為不可查的歎了一口氣。
想必自己勸誡曹操注重春耕的事情已經傳遍了整個的許縣，說不得傳遞到了豫州，冀州，但是最終來找自己的，也僅僅隻有郭嘉一人……
大漢啊……
一廳。
一桌。
一人。
荀彧仰著頭，進賢冠上的長帶在風中微微飄著，臉上平靜如水，不悲不喜。
……(╯︵╰)……
長安。
大漢驃騎府。
到了交公糧，呃，交作業的時間。
其實在這個時候，斐潛就會覺得，布置作業一時爽，然後批改作業麼……
所以後世那些老實，才會乖乖的批改孩子的作業，而那些老濕麼，嗬嗬，隻顧有時間去研討師生戀是不是合法合規，哪裡會有時間管什麼作業？
因為斐潛所布置的話題，原本就是類似於研討，沒有所謂的標準答案，因此也就沒有嚴格意義上的對錯之分，隻要是能說一些道理，並且能夠說得通的，也就算是不錯。
可是當斐潛看到司馬懿交上來的文章之後，不由得愣了一下，然後抬頭看了司馬懿一眼。
司馬懿低著頭，坐得端端正正。
『嗬嗬……』
斐潛讀完了司馬懿的文章，並沒有立刻發表什麼見解，亦或是對其置評，隻是捏在手中，輕輕的拍了一下，然後笑了笑。
因為後世的一些影響，以至於斐潛對於司馬懿的觀感麼，受到了一定的限製，並且以為司馬懿應該是那種比較頑固的士族利益維護者，但是現在看來麼，或許有了一點的轉變。
這種轉變，是好事，還是一件壞事？
斐潛不太清楚，或許隻有等一段時間之後，才能比較清楚一些。
斐潛再次看了看司馬懿，然後將司馬懿的文章交給了龐統，『士元不妨誦讀之……』
龐統接過了文章，微微斜眼看了一下司馬懿，然後展將開來，『……臣伏見驃騎時，嘗命臣等以周王為文，撰春秋之變，闡更迭之理，臣愚鈍……』
『挑重點……』斐潛瞄了一眼龐統。
龐統嗯了一聲，然後眼珠子迅速上下活動著，嘴裡快速咕嚕咕嚕過去，然後忽然停住了，睜大了眼，抬頭去看司馬懿。
在場的其他人也跟著龐統將目光投向了司馬懿。
司馬懿雙目低垂，紋風不動。
『嗯咳咳……』龐統清了請嗓子，『……仲尼修書，注寫春秋，論述堯舜，三代間事，甚為備詳。然其少言五德，亦避陰陽鬼神，若五德乃正朔大事，豈無獨明言乎？故臣以為，夏商周三代，並無其說……』
黑胖子的聲音剛落下，便是嘩然。
『哦嗬……』
『嘶……』
斐潛伸出手示意，讓眾人安靜。
『……春秋之中有雲，「十月隕霜殺菽」，又有一說，二月「無冰」，足可見三代之時，時與天合。乃至秦法，以十月為正，勿應天時，唯求其德，不務純道，直求虛名，上則戾於天，下則妄於人，則後又僣亂假窮者眾也，各有所論，不知所從，治亂之跡，不可不辨，維正直道，不可不明。臣之學，愚笨不足以全，唯願引他山之玉也……』
『……華夏正統，可為傳曰，「君子大居正」是也，又可曰「王者大一統」之言，故可知正者，乃正天下之不正，統者，乃合四海之不一也。天下之不正，四海之不一，便如春秋各國，紛亂相爭，民生潦倒，生靈塗炭，是以君子所不忍，秉先賢之誌，行荊棘之路，求天下之正，四海之統也！』
『……堯舜之傳，三朝之代，各有其故，或以至公，或以大義，或是平以亂，或是靖八荒，皆得天下之正，合四海於一。故可知，非有德，方行之，乃行之，方有德……』
『……故雖有正名，然無正行，終無可為是也。有居其正，而不能合天下者，東周是也；有統四海，而不得傳其正者，前秦是也。五德始終，生克由人，秦亡漢繼，王賊又生，光武中興，便是重論……』
『……若天有五德，豈可如此兒戲？若天道有常，豈可隨意更改？』