倔石頭發財了，有錢了。
拿命換來的錢。
石頭帶隊的十個人，進入到了無人區當中尋找金礦，在茫茫戈壁當中不僅是要荒野求生，還要和戈壁之中的野獸搏殺，最終十個人出去，最終隻回來了三個人。
石頭就像是他名字一樣，生命力也宛如石頭一般的倔強，最終掙紮著回來了，還帶回來了找到的一塊狗頭金。
頓時成為了海頭城的大事件……
跟著驃騎將軍第一批到西域開采挖掘黃金的這些關中和隴右的民眾，一些人在路途上死去了，一些人在尋找開礦的時候身亡了，剩下一部分一無所獲，隻有很少的一部分，運氣很好，找到了黃金，並且挖到了屬於他們的第一桶金。
西域的礦產很多，但是很多都根本沒有人發現和開發，就像是石頭等人找到的那個黃金礦，就是一個淺層的金礦，狗頭金就在地上，彎腰就可以撿。問題是，帶了狗頭金就沒有辦法帶補給，但並不是所有人都能在黃金麵前保持理智，就像是石頭一隊當中，就有一個人在返程的途中反悔了舍不得那些黃金，偷偷自己跑了便再也沒能回來……
也辛虧是石頭等人帶在身上的黃金並不多，並不值得前線軍寨的兵卒拋棄人性違抗軍令暗中下黑手，畢竟就那麼一兩塊不純的狗頭金，看見石頭等人的值守兵卒又不少，封口費都不夠，才使得石頭能活著回到了海頭城。
對於類似於石頭這樣的人，西域都護府不僅沒有沒收其黃金，反而是表示石頭可以擁有這些黃金，同時還額外獎勵了一筆錢財，等於是向石頭買下了金礦位置的信息。並且還以石頭為例，大力進行宣傳，特意派遣了五名護衛，作為石頭的保鏢，一方麵作為宣傳，另外一方麵也是保護石頭將錢財一路去存好。
披紅掛彩的石頭，也同時獲得了簪嫋的爵位，又得軍功，又有財貨，頓時刺激的其他來西域淘金的民眾眼珠子都紅了，成群結隊的瘋狂去尋找傳說當中的黃金之地。
所有人都羨慕石頭的好運，並且寄希望於自己成為下一個好運的石頭……
修整了幾天，重新恢複過來的石頭，將大部分的黃金換成了錢，然後又托西域錢莊轉回關中給月妹子去，然後感謝了一番前來護衛的兵卒，多多少少的意思了一些之後，石頭準備好好的犒勞一下自己。
在西域，特彆是最開始建設的海頭區域，已經漸漸的成為了一個人流彙集，商戶眾多的大城鎮，而且因為商貿往來特彆密切的關係，『飛錢』這一項錢莊業務，也是率先在西域和川蜀兩個地區展開，以驃騎將軍的信譽為保證，以實物金銀銅錢財為托底，進行點對點的兌換和交割。
現在飛錢在逐漸推廣過程中，雖然還是有人會將信將疑，但是對於像是石頭這樣的人來說，無疑就是極大的便利了。身上的錢財減少之後，似乎覺得自己受到的威脅也降低了。
石頭抬頭看著在十字街頭高高挑起的酒水幡，聞著空氣當中飄蕩而出的飯菜香味，又摸了摸自己懷裡的錢袋子，便決定今天多少要奢侈一回……
吃一頓大餐，吃一頓匹配得上自己這個簪嫋爵位的大餐。
漢代人，對於『鼎食』向往似乎是刻在了骨子裡，所以在西域海頭此處，就有大漢最為受歡迎，並且也代表了最為昂貴的一家酒樓，以『鼎食』為噱頭，讓許多人都垂涎不已。
石頭之前每次經過的時候，總是會在街對麵站一小會，狠狠的聞一聞香味，然後再抱著自己懷裡烤得死硬死硬的饃啃上一口再走，而現在麼……
酒樓門口的店夥計也看見了石頭走上前來，臉上堆砌了笑容，忙不迭的招呼著。這幾天石頭可是海頭城內的名人，有誰不知道這個家夥走了狗屎運，還獲得了一大筆的賞金？
有錢了，自然就是爺，便和那些隻配站在街對麵聞香味的窮光蛋完全不同了。店夥計一口一個石頭哥的叫喚著，然後將石頭領到了席位之處坐下，渾然忘記了自己似乎之前還用鄙夷的口氣驅趕過石頭的事情。
正經來說，平民是不能享用『鼎食』的，但是呢，有政策自然就有對策，正兒八經的『鼎食』是要用青銅鼎的，這個自然無法僭越，於是乎酒樓就改用了木鼎，並且還漆上了精美的花紋，甚至比青銅鼎還要更好看，繞開了在律法上的限製。
漢代是漆器發展的黃金時期，精美的漆器甚至保留到了後世，而那些在漆器之上的繁複花紋，似乎也在展示著一個時代的鼎盛和偉大……
當然這也使得石頭在坐下之後，不免有些局促起來，尤其是當『奉匜沃盥』的環節的時候，更是出了不少的紕漏……
早起需要盥洗，飯前飯後要洗手，可不是後世之人才知道的衛生常識，早在西周時期，就成了上層人士遵守的一種禮儀，由此形成了一套以匜澆水，以盤接水的禮器組合，稱為『奉匜沃盥』。
當有兩個侍從，一個端著雲紋漆匜，一個端著雲紋漆水盂上前的時候，石頭愣了半天，不知道究竟要乾些什麼，隻是下意識的覺得雲紋漆匜十分的好看……
隻見端到了眼前的雲紋漆匜內部以紅漆為底色，口沿和外部繪黑漆，裝飾著紅、褐兩色的勾雲紋和幾何紋，在漆匜底部似乎還繪有三個字，在水波之中蕩漾著，就像是要飄起來一樣。
『啊？』石頭遲疑的說道，『這個……乾啥，是喝的麼？』
『請客官沃盥……』年長一些的侍從說道，然後遲疑了一下，補充解釋道，『就是洗手……不，不是在這裡麵洗！來，伸手……』
沃的意思是從上往下澆水，盥的意思是洗手洗臉。
『奉匜沃盥』是先秦祭祀、宴飲前的重要禮儀。《禮記》說『進盥，少者奉盤，長者奉水，請沃盥，盥卒授巾。』也就是說，行沃盥之禮的時候，一般要年長與年少者兩人在旁輔助，年長的人負責倒水澆手，年少的人負責用盤或盂承接棄水。
石頭洗了手，又擦了擦臉，覺得自家麵皮上有些泛紅。
誰能知道那麼好看的盤子，竟然是用來接洗手水的？就像是現在石頭坐的席子，竟然還是兩層，一個大的，然後還有一個小的，花紋繁複……
其實石頭並不知道，這兩個席子，其實名稱並不相同。漢代用餐時，先鋪上尺寸較大的，稱之為『筵』，再鋪上尺寸較小，質地更細膩的，才叫做『席』，然後按照身份地位的不同，以跽坐的方式坐在不同方位的席上。
給石頭個人使用的漆案很快的擺放在了石頭麵前。
漆案外紅內黑，底部有矮足，周邊勾勒有菱形的紋，在漆案正中也有三個字，石頭依舊不認識，石頭猜測大抵上應該是酒樓的名號之類的，在漆案之上，有三個漆盤，略深，顯然是用來裝食物，一個用來裝酒的漆卮，一個用來飲酒的漆耳杯，都是同樣的款式，外紅內黑，一圈的菱形花紋。
『這一套，要多少錢啊……』石頭摸著漆案，忽然有些後悔走進來了，但是又不好意思就這麼跑了，不免有些心情忐忑起來。
正在石頭拿了一個漆盤正在端詳的時候，漆鼎被端了上來。
木質漆鼎顯然是無法用明火加熱的，所以隻是用來盛放烹飪好的食物而已，而這樣的一個漆鼎，便是此間酒樓的特色，也是大漢子民心中所念所想，『鼎食』。
石頭雖有爵位，但依舊是民爵的範疇，雖然說酒樓利用木質漆鼎繞開了律法，但是數量上還是遵從了禮法的限定，所以給石頭的便隻有一個漆鼎。《周禮》規定，天子可以用九鼎，卿用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎。所以石頭用一鼎，倒也沒有越過紅線。
漆鼎和普通的青銅鼎款式差不多類似，都是鼓腹三足，也和石頭麵前的其他漆盤器具一樣，外紅內黑，充滿了大漢特有的色彩。在鼎上還有蓋，顯然是為了防止菜肴熱量跑得太快。蓋子上麵有三個鈕，似乎還是某種動物，反正石頭認不太出來，同樣的，對於在漆鼎上麵的那些扭來扭去的紋路，石頭也就隻覺得好看，也同樣認不出具體畫的是動物，還是植物……
之前那個奉匜的年長侍從似乎也明白了石頭的尷尬，主動低聲解釋道：『這個是匕，用來裝菜出來……像這樣……然後那邊有饃和小菜……在那邊，看到了麼？然後這些盤子，一個是用來裝這個，一個是裝饃，一個是裝醃菜……酒水則是在那邊……客官可以自取，不限分量……若是還有不明白的地方，客官可喚在下就是……』
石頭覺得那個所謂的『匕』一點都不像是刀匕，反倒是有些像是有點凹陷的小鏟子……
其實說起來似乎高大上的『鼎食』，實際上有些像是後世裡麵的半自助，或者說是定食，那一鼎羊肉蘿卜是固定數量的，但是主食和小菜則是不限製供應的，吃飽為止。
當然，這樣的模式在漢代還是比較新穎的，也使得來此處吃飯的人有很多，既有像是石頭這樣的普通民戶，也有商人，也有士族子弟……
對，簪嫋爵位還需要服役，從某種意義上來說還不算是完全脫離了『民』這個概念。